محمد لحمادي
New member
- إنضم
- 27 يونيو 2011
- المشاركات
- 108
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 16
- الإقامة
- المغرب
- الموقع الالكتروني
- www.arrabita.ma
مركز الدراسات القرآنية يصدر العدد الأول من مجلة «التأويــل»
ذ. محمد لحمادي
باحث بمركز الدراسات القرآنية
أصدر مركز الدراسات القرآنية بالرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، العدد الأول ذو القعدة 1435هـ/2014م، من مجلة التأويل في 424 صفحة، وهي مجلة علمية محكمة متخصصة، خصص ملف عددها الأول لموضوع: «القرآن الكريم وآفاق التأويل».
والقصد من إصدار مجلة التأويل إيجاد بيئة تفاعلية من أجل اختبار المفاهيم والرؤى المتداولة في مجال الدراسات القرآنية المعاصرة، في الشرق والغرب، من وجهة نظرالتأويليات، والتأسيس لمشروع تأويل جديد للنص القرآني يسعف في بناء الرؤية القرآنية الكونية، ويمكّن من فهم وتفكيك مشكلات العالم المعاصر.
ومن تم القيام بمراجعات علمية ونقدية للدراسات والأبحاث في مجال فلسفة العلوم والتأويليات المعاصرة في ضوء رؤية القرآن الكلية، وتقعيد مستويات وضوابط وآفاقالتأويل انطلاقا من القرآن والتأويل الكريم وهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، وبحث الإشكالات المنهجية والمعرفية المتصلة بعلوم القرآن والتأويل وآثارها في الاستمداد السليم من الوحي (قرآنا وسنة)، ورصد أشكال الاختراق التأويلي والمنهاجي التي تحول دون الناس والإفادة من بصائر الوحي وهادياته، والنظر النقدي في الدراسات القرآنية المعاصرة في الغرب، ومفاهيمها ومناهجها، ونظرياتها، فضلا عن القيام بترجمة أعمال أساسية في التأويل وفلسفة العلوم ونظريتي المعرفة والوجود.
وقد تضمن هذا العدد إلى جانب فاتحة التأويل، بعنوان: «القرآن الكريم والتأويل» للدكتورأحمد عبادي الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، «المحور» الرئيس للمجلة؛ الذي حوى خمس دراسات محورية، على النحو الآتي: «حالة المعرفة في حقل الدراسات القرآنية نحو استئناف العمل البنائي والتجديدي لعلوم التأويل» للدكتور أحمد عبادي، و«القرآن الكريم والتأويلية الأشعرية نموذج"الإعجاز" و"الانتصار للقرآن" للباقلاني» لرضوان السيد، و«التأويل في القرآن المجيد رؤية معرفية» لناجي بن الحاج الطاهر، و«التأويل من خلال مقدمات كتب التفسير: الدلالة والتطور التاريخي» لفريدة زمرد، و«التأويل وآفاق المعرفة القرآنية» لمحمد المنتار.
ثم في زاوية «دراسات قرآنية»؛ نجد ثلاث دراسات: الأولى لرضوان السيد، بعنوان: «أنجليكا نويفرت: قراءة القرآن فيالغرب (منذ قرنين) وإلى الزمن الحاضر (إيجاز بحثي)»، والثانية لعبد المالك هيباوي «الدراسات القرآنية في الاستشراق الألماني: قراءة في جهود المستشرقين الألمان في خدمة القرآن وعلومه، والثالثة لعبد الصمد غازي بعنوان: «البلاغة السامية: نظرية ميشال كويبرس حول نظم القرآن»، واغتنى ركن «دراسات تأويلية»، بـست دراسات قيمة، الأولى بعنوان: الحداثة والدين: في نقد تأويلية الانفصال، لعبد السيد ولد أباه، والثانية:نماذج من التأويلات المعاصرة للقرآن الكريم – عرض ونقد – لعبد الرحمن بودرع، والثالثة بعنوان: المرجعية والسياق وصراع التأويلات: مراجعات نقدية في الفكر الإسلامي، لعبد المجيد الصغير، والرابعة: مقاصد الشريعة وإمكاناتها التأويلية، لمعتز الخطيب، والخامسة بعنوان: مصائر التأويل بين التنزيه والتعطيل – بلاغة الإعجاز أنموذجا- لمحمد إقبال عروي، ثم أخيرا دراسة بعنوان: استراتيجيات التأويل بين العلم والإيديولوجيا مقارنة بين التأويلية الإصلاحية والتأويلية الإحيائية، لعبد السلام طويل.
وازدان العدد بركن «متابعات وآفاق»:فنجد من وحي ندوة:"التأويل:سؤال المرجعية ومقتضيات السياق" لمحمد المنتار، وعرض وتعريف لمشروع الموسوعةالقرآنية: (corpuscoranicum)، لسامر رشواني، ثم الفيلولوجيا philology بين التأريخ والتأويل: عرض موجز لمشروع "فيلولوجيا المستقبل"، لإسلام ديه، وعرضموجز لموسوعة encyclopediaof the Qur'an لمحمد المنتار، وآخر الركن أنباء التأويل، لمحمد لحمادي.
في حين نشرت في زاوية «مراجعات»: أربع قراءات:الأولى: لنعيمة لبداوي، بعنوان: اتجاهات التفسير الحديث: قراءة في كتاب "أدبية النص القرآني"، والثانية لعدنان أجانة، بعنوان «نحو دراسة نقدية للتأويلات المعاصرة: قراءة في كتاب: الخطاب القرآني ومناهج التأويل»، ثم الثالثة لفاطمة الزهراء الناصري، في موضوع: «نحو إعادة قراءة الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم: قراءة في كتاب:"المعجزة"»، وأخيرا قراءة في كتاب، بعنوان: التراث وأسئلة القراءةوالتأويل: قراءة في كتاب: النص وآليات الفهم في علوم القرآن، لمحمد المنتار.
