بن مصطفى حسين
New member
السلام عليكم
يعلن مخبر الدراسات الشرعية لجامعة أبي بكر بلقايد بتلمسان-الجزائر-عن ملتقى وطني تحت عنوان"أثر درك معهود العرب في تفسير القرآن الكريم"
مقدمة:
الحمد لله الذي عوّد أهل التكليف بعوائده الحسنى ، وربط التكاليف بما يحفظ المقصد الأسنى، والصلاة والسلام على سيد الأولياء وإمام الأصفياء، وعلى آله وصحبه الأتقياء وبعـد: فإن اللغة العربية خادمة للنصوص الشرعية إذ لا يستقيم تحصيل مدلولاتها تفسيرا وتدليلا إلا وفق ما اعتبره أهل اللسان... لأن القرآن نزل على العرب وعلى مقتضى البيئة العربية معهودا وموائدا وأقوالا... فأصبح درك مراد الشارع منوطا بفهم اللغة العربية احتكاما وإذعانا للقاعدة:" ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " ... قال الشاطبي :" لا بد في فهم الشريعة من اتباع معهود الأميين وهم العرب الذين نزل القرآن بلسانهم، فإن كان للعرب في لسانهم عرف مستمر، فلا يصح العدول عنه في فهم الشريعة، وإن لم يكن عرفا فلا يصح أن يجزئ في فهمها على ما لا تعرفه" وقال عند بحثه أسباب تحصيل علم القرآن الكريم:" من ذلك معرفة عادات العرب في أقوالها وأفعالها ومجاري أحوالها حالة التنزيل وإن لم يكن ثم سبب خاص لا بد لمن أراد الخص في علم القرآن منه، وإلا وقع في الشبه والإشكالات التي يتعذر الخروج منها إلا بهذه المعرفة " فالأزمنة و العادات والأحوال عند العرب لها أثر في تفسيـــر النُّصُـــوص القُرْآنِية و النَّبَـــوية في عهد نزول الوحي وعهد الصحابة رضوان عليهم فقط لأنهم كانوا ابتداءً هم المخاطبون بالوحي ، وأما الأزمنة و العادات والأحوال بعد تلك الفترة فليس للعرف أو العادات أو الأزمنة أي أثر في تفسيـــر النُّصُـــوص القُرْآنِية و النَّبَـــوية الإشكالية : إن معهود العرب له أثر في التفسيـــر أو له علاقــة مع النصـوص القرآنية.. فكيف يمكن أن تفهم النــصوص القــرآنية بنــاء على أحـوال و عـــوائد العرب؟ وما هي ضوابط الاعتبار في الأحــوال وعـــــادات عند العــرب؟ وما مدى حاجة المفسر لدرك عوائد العرب؟
المحاور:
المحور الأول : أثر درك عوائد العرب في تفسير النصوص القرآنية
المحور الثاني: أهمية معرفة عوائد العرب عند المفسرين .
المحور الثالث: عوائد العرب في تفاسير القدامى والمحدثين (الطبري... ابن عاشور ......) وغيرهما.. نماذج تطبيقية
مواعيد مهمـــة :
آخر أجل لاستلام الملخصات حدد يوم : 01/02/2014 .
آخر أجل لاستلام المحاضرات كاملة: 18/02/2014 .
الملتقــى يوم: 25/02/2014 25 / 4 / 1435هـــ
الاتصال عبر البريد الالكتروني: [email protected]
ملحوظة: لا يتحمل المخبر نفقات السفر أو الاقامــة
ونرحب بكل الباحثين والأساتذة الكرام . مع طبع المقالات المقبولة في التحكيم .... ولكم خالص الشكر والتقدير مدير المخبر أ.د. خير الدين سيب
يعلن مخبر الدراسات الشرعية لجامعة أبي بكر بلقايد بتلمسان-الجزائر-عن ملتقى وطني تحت عنوان"أثر درك معهود العرب في تفسير القرآن الكريم"
مقدمة:
الحمد لله الذي عوّد أهل التكليف بعوائده الحسنى ، وربط التكاليف بما يحفظ المقصد الأسنى، والصلاة والسلام على سيد الأولياء وإمام الأصفياء، وعلى آله وصحبه الأتقياء وبعـد: فإن اللغة العربية خادمة للنصوص الشرعية إذ لا يستقيم تحصيل مدلولاتها تفسيرا وتدليلا إلا وفق ما اعتبره أهل اللسان... لأن القرآن نزل على العرب وعلى مقتضى البيئة العربية معهودا وموائدا وأقوالا... فأصبح درك مراد الشارع منوطا بفهم اللغة العربية احتكاما وإذعانا للقاعدة:" ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " ... قال الشاطبي :" لا بد في فهم الشريعة من اتباع معهود الأميين وهم العرب الذين نزل القرآن بلسانهم، فإن كان للعرب في لسانهم عرف مستمر، فلا يصح العدول عنه في فهم الشريعة، وإن لم يكن عرفا فلا يصح أن يجزئ في فهمها على ما لا تعرفه" وقال عند بحثه أسباب تحصيل علم القرآن الكريم:" من ذلك معرفة عادات العرب في أقوالها وأفعالها ومجاري أحوالها حالة التنزيل وإن لم يكن ثم سبب خاص لا بد لمن أراد الخص في علم القرآن منه، وإلا وقع في الشبه والإشكالات التي يتعذر الخروج منها إلا بهذه المعرفة " فالأزمنة و العادات والأحوال عند العرب لها أثر في تفسيـــر النُّصُـــوص القُرْآنِية و النَّبَـــوية في عهد نزول الوحي وعهد الصحابة رضوان عليهم فقط لأنهم كانوا ابتداءً هم المخاطبون بالوحي ، وأما الأزمنة و العادات والأحوال بعد تلك الفترة فليس للعرف أو العادات أو الأزمنة أي أثر في تفسيـــر النُّصُـــوص القُرْآنِية و النَّبَـــوية الإشكالية : إن معهود العرب له أثر في التفسيـــر أو له علاقــة مع النصـوص القرآنية.. فكيف يمكن أن تفهم النــصوص القــرآنية بنــاء على أحـوال و عـــوائد العرب؟ وما هي ضوابط الاعتبار في الأحــوال وعـــــادات عند العــرب؟ وما مدى حاجة المفسر لدرك عوائد العرب؟
المحاور:
المحور الأول : أثر درك عوائد العرب في تفسير النصوص القرآنية
المحور الثاني: أهمية معرفة عوائد العرب عند المفسرين .
المحور الثالث: عوائد العرب في تفاسير القدامى والمحدثين (الطبري... ابن عاشور ......) وغيرهما.. نماذج تطبيقية
مواعيد مهمـــة :
آخر أجل لاستلام الملخصات حدد يوم : 01/02/2014 .
آخر أجل لاستلام المحاضرات كاملة: 18/02/2014 .
الملتقــى يوم: 25/02/2014 25 / 4 / 1435هـــ
الاتصال عبر البريد الالكتروني: [email protected]
ملحوظة: لا يتحمل المخبر نفقات السفر أو الاقامــة
ونرحب بكل الباحثين والأساتذة الكرام . مع طبع المقالات المقبولة في التحكيم .... ولكم خالص الشكر والتقدير مدير المخبر أ.د. خير الدين سيب
