جزاك الله خيرا، أوصي بأن تُلحق بالإيمان بالبعث مسألةٌ محدثة، هي مضاهاة لأديان سابقة، يُزعم اليوم ان الناس يبعثون بغير أعضاء تناسلية، وهذا خلاف الآيات التي يُذكر فيها بعث الأجسام كما خلقت أول مرة، وخلاف تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم آية الأعراف "كما بدأكم تعودون"، بقوله "يُبعث الناس حفاة عراة...
مرحبًا أخي حسن
جزاك الله خيرًا على حسن جوابك وسرعته،
سؤالي عن هذا هو من جرّاء سماعي إياه كثيرًا، ولا يدلّ ذلك على إقراري بهذه الحجة، إنما أسأل عن أصلها وعن قوتها.
السلام عليكم
يُذكر كثيرًا أنّ شيئًا أو انسانًا له منزلة عالية، وعلامة علوّه أنّه ذُكِر في القرآن مرات كثيرة أو أكثر من شيء آخر، ويضرب اسم عيسى عليه السلام مثلًا فيقولون إنه ذكِر خمسًا وعشرين مرة، ولم يُذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أربع مرات، سؤالي عن هذه الحجة، هل هي على شيءٍ من قواعد...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي حسن
الكتابة العروضية هي التي حروفها وهجاؤها موافق للنطق كلّ الموافقة، لذلك قصدي هو الكتابة خارج القرآن، كقولنا "رؤوفٌ" تُكتب "فَعُولُن"، فكيف تُكتب "نأى" إن كانت همزتها ممالة إمالة كبرى أو صغرى؟
السلام عليكم
كيف تُكتب عروضياً إمالةُ الهمزة الصغرى؟ هل لها حركة خاصة؟ أم تُكتب كالهمزة المفتوحة؟ مثلاً إن أردتُ كتابة "نَأَى" بقراءة الفتح، فهي تُكتب بهمزة مفتوحة، فكيف تُكتب إن كانت ممالة إمالة صغرى أو كبرى؟