آخر محتوى من قبل عبد الله السبيعي

قرأت المباحثات فظهر لي أن القول القوي إنما هو قول ابن القيم دون سائر الأقوال وذلك أن يكون معنا أمرنا : قدرنا وقضينا , و بنحو هذا المعنى وردت الرواية عن الصحابي عبد الله بن عباس و عن الربيع بن أنس من كبار السلف -، قالا: سلطنا شرارها، فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب كما أن تفسير...

أخي عبد الإله ما قولك فيمن قال بل الجواب إن الشيطان لما ألقى في نفوسهم من الشبه والمعاني غير المرادة من الآيات المتشابهة فنسخ الله ذلك كله بالأيات المحكمة التي وضحت المشتبه وأبطلت ماكان يلقيه الشيطان فهذا يقوي قول من جعل إلقاء الشيطان إنما هو في المعاني التي تخطر في النفوس فتنسخها الآيات المحكمة

سيد قطب أديب متمكن من اللغة العربية وهو كغيره من المفسرين أستفاد من المفسرين الذين قبله , وليست حال سيد قطب أسوأ من حال الزمخشري الذي كان كبير المعتزلة في عصره و إماما في البلاغة والعربية والمعاني والبيان وله كتب في النحو و اللغة

دار الكتب العلمية يكثر في اصداراتهم السقط والتحريف

أشكر الأستاذ شايب زاوشثتي على سعة صدره وقد فرغنا من القول في مناظرة صبور مع الملحد روب وهي موجودة في اليوتيوب ومترجمة لمن أراد أن يطالعها لذلك سنأتي إلى التعليق على كلام الأستاذ شايب بشان مناظرة حمزة تزورتزس مع الملحد لورنس كراوس أخي شايب نعم صدقت فالأدوات ليس نفسها , ولكن لا يمكن نفي حدوث...

لا يوجد في العربية شيء اسمه علموي , فالإتيان بياء النسب يدل على موافقتك على أنها من باب النسب وكلمة scientific معناها علمي لأنها مشتقة من Science التي معناها علم , لذلك أظن أنك توافقني أن الأولى أن نمنع وصف الإلحاد بأنه علمي بدلا من أن نحرف العربية ونأتي بكلمة خارجة عن أبنية النسب المذكورة في...

ترجمة الأستاذ عبد الله يوسف علي كلمة جنة بـ Garden صواب , والمخطىء من خطأه فيها ومع أن الدكتور محمد أبو ليلة أستاذ متخصص في اللغة الإنقليزية إلا أنه فاته أن Garden تأتي في الإنقليزية تأتي بمعنى حديقة وتأتي بمعنى جنة أيضا , لذلك يترجم علماء الإنقليز جنة عدن الواردة في كتابهم المقدس إلى garden...

طاش كبري زاده عندي أنه إنما يقصد الإفحام في نوع من المسائل التي يظهر الغلط فيها عند الاعتراض بدليل يلزم منه عجز المخالف عن الرد , وغالبا ما يكون هذا في بعض المسائل , وليس في جميعها فيغلب أن يكون في الفقه و النحو , أما في المسائل الدقيقة المتشعبة فلابد من أن تطول المناظرة , ولاسيما إذا كان...

اعتذر منكم كتبتها بالغلط و للاسف لا سبيل أمامي لحذفها

التي اقصدها عنوانها الإلحاد: نظرة غير منطقية للعالم - الجزء الأول| Atheism: An Irrational World View? افتح اليوتيوب وضع العنوان في البحث وتخرج لك وهي في ثلاثة أجزاء أنا حريص أن يتوارد الكلام على موضع واحد فهذا من باب تحرير محل النزاع انتظر رؤيتك للحلقات الثلاث ثم رأيكم الكريم فيها حتى نواصل...

أخي شايب لا أدري هل تابعت المناظرة كاملة ! لأن الإعجاب بها كبير جدا ( كما ترى في اللايكات ) ومن تعليقات المشاهدين يتبين اقتناع كثير منهم بكلام صبور وتهافت كلام روب , نحترم رأيك الكريم لكن هذه أراء و من الطبيعي أن تختلف وأنا من المعجبين بها ولا انتقد صبور إلا في حدته و قلة حلمه أمام صبر روب...

هذا تعليق أخي الكريم شايب زاوشثتي في مشاركة قديمة سوف أعقب على أجزاء منها ثم أرجو أن يعلق الأستاذ شايب زاوشثتي على تعقيبي فالغرض أن نفيد ونستفيد

يحاول الغربيون الطعن و التشكيك في ثوابت المسلمين الأساسية ومنها هل مكة مهد الإسلام أم بتراء https://understandingislam.today/is-mecca-or-petra-islams-true-birthplace/ كل ثوابت الإسلام طعنوا فيها وشككوا بها القرآن شككوا به و الرسول محمد صلى الله عليه وسلم شككوا به , والآن يشككون في القبلة , ماذا...

الأخ المشرف أود أن تنقل المشاركة الأخيرة للأستاذ شايب زاوشثتي وجعلها في موضوع منقصل على حدة وذلك بعد موافقة الأستاذ شايب حيث إني أريد أن أعقب على قوله ولكن التعقيب سوف يغير موضوع النقاش الأصلي و كالعادة ستكون هناك استطرادات مني ومن الأستاذ شايب , وتشعب الكلام على هذا النحو يشتت تركيز المتابعين...

لا تتوقع مناظرة من مناظرات النصارى أن تكون منطقية منضبطة من حيث المنطق فعامة حججهم عواطف محضة وكثير منهم - وبعضهم قابلتهم بنفسي - يزعمون أنهم تيقنوا أن عيسى رب لأنه ظهر لهم وحلت بهم الراحة والسعادة , وبعضهم يزعم أن جبريل يحل به فأهل الأهواء كاليهود والنصارى تسوقهم العواطف والهوى يريدون...