نتائج البحث

  1. م

    بحث ماليزي-ياباني عن تأثر التفسير الجديد لآيات بدء الكون بالنظريات العلمية الحديثة

    عنوان البحث: Quranic Cosmogony Impact of Contemporary Cosmology on the Interpretation of Quranic Passages Relating to the Origin of the Universe رابط القراءة: https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/185832/1/I.A.S_007_124.pdf
  2. م

    التلمودان والجسد الملقى على كرسي سليمان

    المصدر التلمودي لتفسير الآية 34 من سورة (ص) بروايتيه البابلية والأورشليمية البحث منشور على موقع مداد https://midad.com/book/195581 ملخص: عند ربط آية "ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب" بالقصة الإسرائيلية القائلة بتجسد شيطان في صورة النبي سليمان تباينت آراء المفسرين بين القبول...
  3. م

    شبهة وجود سمي لـ يحيى قبل ميلاده

    هل يحيى عليه السلام هو أول شخص في التاريخ سُمي بهذا الاسم؟ وهل عرّب القرآن صيغة اسمه - كما فعل مع أبراهام ويهوشوع ويونس إلخ - أم أن صيغة "يحيى" كانت هي المستخدمة فعلا في حياته؟ وجدت من بحثوا في المصادر التاريخية فوجدوا أشخاصا لهم اسم "يوحنان" و "John" قبل الميلاد بفترة طويلة (مثل القائد المسمى...
  4. م

    هل ترى من فطور؟

    من المسلمات القرآنية أن السماء اليوم غير منفطرة، وأنها ستنفطر عند نهاية الدنيا. "الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً...
  5. م

    خلاصات معرفية: اليهودية والباطنية والإسرائيليات [متجدد]

    نبدأ اليوم بإذن الرحمن نشر مقتطفات من كتاب (خلاصات معرفية)، تأليف: محمد سلامة المصري. عناوين الفصول: التوراة قصة الخلق قصة آدم أبناء آدم شيث وأخنوخ النيفيليم نوح بابل إبراهيم تاريخ اليهود الحانوكا الهيكل الشيطان الشخيناه الآخرة بهيموث ولوياثان البقرة التلمود القبالا ملائكة الأمم مخطوطات...
  6. م

    فتوى: العلم الحديث لم يصل للسماء الدنيا

    https://islamqa.info/ar/answers/340218 السؤال قرأت في إحدى المواقع الإسلامية الموثوقة هذا الكلام: "هذه الآيات المذكورة، وأمثالها في القرآن كقوله ... وقوله: (وبنينا فوقكم سبعا شدادا)، وقوله: ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون )، وقوله تعالى: ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا الآية )، ونحو ذلك من...
  7. م

    ماذا قصد ابن الجوزي بـ الهيكل العلوي الخفيف وبالمركز السفلي الثقيل؟

    ابن الجوزي: "ما أحسن مَا قَالَ بعض العرب إن البعرة تدل عَلَى البعير، فهيكل علوي بهذه اللطافة ومركز سفلي بهذه الكثافة أما يدلان عَلَى اللطيف الخبير" (تلبيس إبليس) (1/ 40) ماذا قصد ابن الجوزي بـ الهيكل العلوي الخفيف وبالمركز السفلي الثقيل؟
  8. م

    نفي إعجاز الرسم العثماني للمصحف

    للدكتورة نمشة بنت عبد الله الطواله (أستاذ قراءات مساعد بكلية الأميرة نورة) بحث بعنوان "إعجاز الرسم القرآني بين المثبتين والنافين" http://mohamedrabeea.net/library/pdf/09d7a91f-01b9-468f-974b-3a3652242805.pdf 90 ص، منشور بمجلة الدراسات القرآنية ع 10 سنة 1433 هـ وانتهى إلى أن الرسم مجرد اصطلاح...
  9. م

    الوتين والأبهر، واعتراف المسيحية بنزول الوحي الإلهي على محمد

    من التناقضات الطريفة في النقد النصراني للإسلام: الربط بين طريقة وفاة الرسول وبين آية "الوتين" في القرآن. - "إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر. قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن. قليلا ما تذكرون. تنزيل من رب العالمين. ولو تقَوّل علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين". سورة...
  10. م

    العقاب الرباني للقرى، وجدال الملحدين

    قديما وحديثا، تحدى بعض الكفار بعض المؤمنين بـ "إنزال العقاب الرباني"، كوسيلة عملية لإثبات صدق الوحي الذي ادعى المؤمنون تلقيه. لكن، إن حدث العقاب فعلا، قالوا: كارثة طبيعية، وإن لم يحدث قالوا: هذا دليل يؤيدنا (!!) وهنا يظهر تناقض الفكر الإلحادي، إذ يمكن ببساطة أن نسأل الملحدين: كيف يمكن التمييز...
  11. م

    ما مغزى ذكر العين الحمئة؟

    ينشغل أكثر الباحثين بتفاصيل المسألة، فيهتمون بالترجيح بين الحامية والطينية، والتمييز بين العين والبحر، وتعيين القوم المقصودين، إلخ. لكن أليس الأولى، قبل هذا، توضيح المستفاد من ذكر هذه العين في المقام الأول؟ فمعلوم أن النص القرآني لا يذكر تفاصيل القصص إلا لفائدة وحكمة وعبرة. فلم ذكر الله العين في...
  12. م

    الإجهاز على الإعجاز: بدلناهم جلودا غيرها

    بسم الله الرحمن الرحيم تقول دعوى الإعجاز العلمي في آية: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً" أن احتواء الجلد/البشرة على أطراف عصبية لم يكن...
  13. م

    ابن عاشور: هدهد سليمان لا يعقل الكلام الوارد على لسانه

    "قال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين (22) إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم (23) وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون (24) ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون (25) الله...
  14. م

    تنبيه: حديث الزكام ضعيف

    "{يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم}، يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة. أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكام، وأما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من منخريه وأذنيه ودبره)" الألباني، (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة) (14/ 122) ومشهور أن...
  15. م

    من سلسلة "الإجهاز على الإعجاز": حديث الغبار والنسمة

    قال الألباني: "(تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة) لا أعلم له أصلا" (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة) (1/ 62) فهو من كلام أحد العرب المذكور في كتب اللغة.. يتكلم عن التراب والربو وضيق التنفس. فكيف تعامل معه الإعجازيون؟ - نشروه بين أتباعهم على أنه حديث صحيح! - جعلوه عن...
  16. م

    كلام ابن تيمية عن أن المبتدعة قد يكونون وسيلة للهداية أحيانا

    في مقدمة التفسير (مجموع الفتاوى 13/ 97) تكلم ابن تيمية عن الخوارق الشيطانية التي تظهر على أيدي بعض الزنادقة والمبتدعة، فقال: "وهذه الأمور يسلم بسببها ناس ويتوب بسببها ناس، يكونون أضل من أصحابها فينتقلون بسببها إلى ما هو خير مما كان عليه. كالشيخ الذي فيه كذب وفجور من الإنس قد يأتيه قوم كفار...
  17. م

    إشكالية دور ماء المرأة في تحديد جنس الجنين وصفاته

    - هل كروموسومات الحيوان المنوي هي ما تحدد جنس الجنين فعلا كما يقول المتخصصون؟ - ما هو "ماء المرأة"، وهل هو البويضة فعلا؟ وأين توجد الصفات الوراثية؟ "جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صلى الله...
  18. م

    العقل في القلب أم الدماغ؟

    س: عضلة القلب يمكن أن نستبدل بها أخرى مستخرجة من شخص آخر، أو قلبا صناعيا. كيف يمكن التوفيق بين هذا وبين أن العقل مكانه القلب؟ ج: العقل معنوي، لا حسي مادي. يمكن للوعاء أن يتغير وأن يبقى المحتوى كما هو. "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ...
  19. م

    شبهة: القلب العاقل

    نشرت اليوم الرد على شبهة "المسخ وضرب الوجه". هنا: https://vb.tafsir.net/tafsir59113 والآن أرد بإذن الله على شبهة "القلب العاقل". الشبهة: عضلة القلب يمكن أن نستبدل بها أخرى مستخرجة من شخص آخر، أو قلبا صناعيا. كيف يمكن التوفيق بين هذا وبين أن العقل مكانه القلب؟ الرد: تمهيد: تنتشر بين الإعجازيين...
  20. م

    شبهة: المسخ وضرب الوجه

    الشبهة: كيف يمكن التوفيق بين حديث النهي عن ضرب الوجه وأحاديث مسخ بعض البشر قردة وخنازير؟ ما دام سبب النهي هو أن الله "خلق آدم على صورته"، فكيف يستقيم هذا مع تشويه إنسان إلى صورة حيوان؟ الرد: تمهيد: حديث "الصورة" مشهور، وفيه خلاف في عودة الضمير، الأول، إما أن آدم كان مخلوقا على صورة الله.. لكن...
عودة
أعلى