الطيبي ومنهجه في فتوح الغيب

إنضم
18 أبريل 2014
المشاركات
270
مستوى التفاعل
6
النقاط
18
الإقامة
القصيم
بسم1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعضاء الملتقى الكرام يسرني أن أعرض لكم اليوم رسالة من الرسائل المتميزة في قيمتها العلمية, وهي بعنوان:
(الطيبي ومنهجه في فتوح الغيب), للأستاذة: بشرى بنت رشيد الرويلي- كلية الشريعة/ جامعة القصيم.
وقد نوقشت الرسالة في يوم الخميس الموافق 17/ 3/ 1441هـ.
وتكونت لجنة المناقشة من المشايخ الفضلاء:
أ.د. أحمد البريدي – مشرفًا ومقررًا.
أ.د. إبراهيم الحميضي – مناقشًا.
د. حصة الحواس – مناقشًا.
وقررت اللجنة بحمد الله وتوفيقه, منح الطالبة درجة الماجستير في القرآن وعلومه بتقدير ممتاز مرتفع, مع التوصية بالطباعة.

وكما يظهر لكم من العنوان أن الرسالة قد استمدت أهميتها العلمية من جانبين رئيسين:
أحدهما: يتعلق بالعلامة شرف الدين الطيبي صاحب شرح المشكاة, الذي نبغ في علم التفسير والحديث والبيان.
والجانب الآخر: يتعلق بتفسير الكشاف للزمخشري الذي لا تخفى قيمته العلمية, وقيمة ما أُلِّف عليه من حواشي, التي من أبرزها حاشية الطيبي المسماة:
(فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب).
فجاءت هذه الرسالة كاشفة لمنهج الطيبي -رحمه الله- في كتابه هذا, وسأنقل لكم ههنا ملخص الرسالة, وخطة البحث, والخاتمة بما فيها من نتائج وتوصيات.

*ملخص الرسالة:
عنوان الرسالة:
الطيبي ومنهجه في فتوح الغيب.
وهي رسالة مقدّمة لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير في القرآن وعلومه.
تعرض الرسالة ترجمة للطيبي وتعريفاً بكتابه (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب)؛ ثمّ تسهب في الكشف عن منهج الطيبي في كتابه, وبيان مصادره التي أفاد منها, كما توضح موقف الطيبي من الزمخشري وما وافقه فيه وما استدركه عليه, ثمّ خَتمت بتقويم كتاب فتوح الغيب.

*خطة البحث:
يتكوّن البحث من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة، وفهارس، على التفصيل الآتي:
المقدمة، وفيها:
مشكلة البحث، وأهميته، وأسباب اختياره، وأهدافه، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وإجراءاته، وخطة البحث.
التمهيد، وفيه:
أولًا: التعريف بالكشاف.
ثانيًا: عرض موجز لحواشي الكشاف.
الفصل الأول: التعريف بالطِّيبي وكتابه فتوح الغيب، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: التعريف بالطِّيبي، وفيه ثمانية مطالب:
المطلب الأول: اسمه ونسبه.
المطلب الثاني: مولده ونشأته.
المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه.
المطلب الرابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه.
المطلب الخامس: مصنفاته وآثاره العلمية، صفاته وأخلاقه.
المطلب السادس: عقيدته.
المطلب السابع: مذهبه الفقهي.
المطلب الثامن: وفاته.
المبحث الثاني: التعريف بكتاب فتوح الغيب، وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: عنوان الكتاب وسبب تسميته.
المطلب الثاني: سبب تأليفه.
المطلب الثالث: المكانة العلمية لكتاب فتوح الغيب.
المطلب الرابع: حجم كتاب فتوح الغيب وطبعاته.
المطلب الخامس: مقدمة كتاب فتوح الغيب.
الفصل الثاني: منهج الطِّيبي في فتوح الغيب، وفيه أحد عشر مبحثًا:
المبحث الأول: منهجه العام في الكتاب، والسمات العامة لشرحه.
المبحث الثاني: منهجه في التفسير بالمأثور.
المبحث الثالث: منهجه في القراءات.
المبحث الرابع: منهجه في آيات الاعتقاد.
المبحث الخامس: منهجه في آيات الأحكام.
المبحث السادس: منهجه في الاستشهاد بالشعر.
المبحث السابع: منهجه في الاستشهاد بأمثال العرب وأقوالهم.
المبحث الثامن: اهتمامه بالجوانب اللغوية.
المبحث التاسع: موقفه من إعجاز القرآن.
المبحث العاشر: تعامله مع الأعلام والنقول عن الآخرين.
المبحث الحادي عشر: منهجه في الاختيار والترجيح.
الفصل الثالث: موقف الطِّيبي من الزمخشري، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: موقف الطِّيبي من اعتزاليات الزمخشري.
المبحث الثاني: تأثّر الطِّيبي بالكشّاف.
المبحث الثالث: مآخذ الطِّيبي على الزمخشري.
المبحث الرابع: ما وافق فيه الطِّيبي الزمخشري.
الفصل الرابع: مصادر فتوح الغيب وأثره وتأثيره، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مصادر الطِّيبي في فتوح الغيب.
المبحث الثاني: تأثّر الطِّيبي بغيره.
المبحث الثالث: أثر الطِّيبي على من بعده، واستفادتهم من حاشيته.
الفصل الخامس: تقويم كتاب فتوح الغيب، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مميزات فتوح الغيب.
المبحث الثاني: المآخذ على فتوح الغيب.
المبحث الثالث: الموازنة بين فتوح الغيب وبعض حواشي الكشاف المطبوعة، وهي: (الانتصاف لابن المنير، تحفة الأشراف للفاضل اليمني، حاشية الشريف الجرجاني).
الخاتمة: وفيها أهمّ النتائج والتوصيات.
الفهارس: وتشمل: فهرس الآيات، وفهرس الأحاديث، وفهرس الأعلام، وفهرس الأبيات الشعرية, وفهرس المصادر، وفهرس الموضوعات.

*الخاتمــــــــة:
بعد حمد الله -جلّ وعز- على التوفيق والإعانة على إتمام هذا البحث، فإني أجمل أبرز ما توصل إليه هذا البحث في الطّيبي ومنهجه في فتوح الغيب من نتائج:

  1. تضلَّع الطيبي بعدد من العلوم وجمع عدداً من الفنون, إذ يعدّ مفسّراً ومحدثاّ وفقيهاً ونحوياً وبلاغياً.
  2. اهتمّ الطيبي بالتعليم وتفرغ له, وخاصّة علمي التفسير والحديث.
  3. اضطراب منهج الطيبي في المسائل الاعتقاديّة بين مذهب أهل السنّة ومذهب الأشاعرة.
  4. تأثّر الطيبي بالصوفيّة، وإجلال علمائهم، والنقل عنهم.
  5. جمع الطيبي بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، مع التوسع في الأخير.
  6. ظهور أثر الصناعة الحديثية عند إيراد الأحاديث النبوية وذكر معاني مفرداتها وشرحها.
  7. سار الطيبي في تفسير آيات الأحكام وما تعرّض له من مسائل فقهية بما يوافق المذهب الشافعي, وناصَر اختيارات الإمام الشافعي وترجيحاته.
  8. اهتمّ الطيبي بالقراءات المتواترة والشّاذة, وبذل الجهد في توجيهها, مع ذهابه إلى الحكم بشذوذ ما زاد عن القراءات السبع.
  9. موسوعيّة الحاشية وتنوّع موضوعاتها وغزارة مادتها العلمية.
  10. نفاسة التحريرات النحوية والبلاغية في الحاشية.
  11. عناية الطيبي بإعجاز وبلاغة القرآن.
  12. تعرض الطيبي لعامّة مباحث علوم القرآن.
  13. ظهرت الشخصية العلمية للطيبي في اختياراته وترجيحاته وخاصة في المسائل التفسيرية والفقهية والبلاغية.
  14. كثرة مصادر الحاشية وتنوعها وتميزها في فنّها وتخصصها.
  15. حفاوة العلماء بحاشية الطيبي وبروزها في مصنفاتهم, ومنهم: السيوطي والألوسي وابن عاشور وغيرهم.
ومع نفاسة الحاشية وتنوع موضوعاتها، وقرب عهد طباعتها، فإنها تُعدّ مفتاحًا للوصول إلى موضوعات غير مسبوقة بالبحث، ومما لاح لي أثناء كتابتي لهذا البحث:

  1. المناسبات عند الطيبي وأثرها في التفسير جمعًا ودراسة.
  2. أثر دلالة السياق القرآني في التفسير عند الطيبي.
  3. علوم القرآن عند الطيبي وأثرها في التفسير.
  4. دراسة ظاهرة الاختصار والتحشية على حاشية الطيبي.
  5. الآيات التي قيل فيها بالمجاز عند الطيبي جمعًا ودراسة.
  6. استدراكات العلماء على الطيبي ومواقفهم من آرائه واختياراته وترجيحاته, خاصة مع من أكثر من النقل عن الطيبي كالسيوطي, أو أطال الوقوف مع آرائه كابن عاشور.
  7. يمكن من خلال الحاشية تقييم ووصف عدد من المخطوطات وتقييم مادتها العلمية، مثل: تقريب التفسير للفالي، وفرائد التفسير للمابرنابازي.
  8. تعد الحاشية مضمارًا واسعًا للدراسات التفسيرية المقارنة، مثل: تفسير الألوسي، وتفسير الطاهر بن عاشور.

___
وفق الله أختنا الكريمة الأستاذة بشرى الرويلي, ونفع بعلمها وعملها.
وصلى الله وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
 
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالى خيرا الست الفاضلة وارجو ان تزويدينا دائما بأخبار الرسائل المناقشة في كلية الشريعة جامعة القصيم خصوصا في علوم القرآن الكريم ولدي سؤال مهم جدا وهو ما موقف الباحثة من محققين الطبعة القطرية لكتاب فتوح الغيب فأنا اعتقد ان الدارس للكتاب عليه ان ينوه بالتحقيق ويناقشه وفقنا الله تعالى وإياكم .
 
حياكم الله..
لعلكم تقصدون طبعة جائزة دبي..أليس كذلك؟
فالكتاب لم يطبع قبل, وإنما كان بعضه مجموعة رسائل علمية محكمة, فجُمعت وأُضيف إليها..
وللفائدة يُنظر هذا الرابط, ففيه تفاصيل أكثر عن إخراج الكتاب:
https://youtu.be/q8uYGhdrphk
 
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم جزاكم الله تعالى خيرا وبارك بكم لكن لم تجيبي على سؤالي .
 
ما ذكرته لكم هو إجابة الباحثة بعدما عرضت عليها السؤال, وإنما أضفت الرابط فقط, ويظهر لي أنها لم تتعرض للتحقيق بشيء يذكر..
والحقيقة أني لم أطلع على رسالتها بعد, لكونها تحتاج بعض التعديلات قبل النشر.
 
مبارك للأستاذة الباحثة المولود العلميّ الأكاديميّ وبورك في الأستاذة الفاضلة النّاقلة لحيثيات الرّسالة بشكل مجمل،شرف الدّين الطيّبي رحمه الله (ت743هـ) من علماء التّفسير والبيان والحديث وما حاشيته على تفسير الكشّاف إلّا غيض من فيض من ذلك،شكرا على التّوصيات المحّررة في آخر الرّسالة.
 
بسم1
المبحث الثالث: الموازنة بين فتوح الغيب وبعض حواشي الكشاف المطبوعة، وهي: (الانتصاف لابن المنير، تحفة الأشراف للفاضل اليمني، حاشية الشريف الجرجاني).
جزاكم الله خيرا

هل حاشية الشريف الجرجاني مطبوعة؟ وفي أي دار؟ وكيفية الحصول عليها؟
وفقكم الله وبارك فيكم
 
ما شاء الله تبارك الله
ألف مبروك للأستاذة بشرى الرويلي
وألف شكر للأخت خادمة الفرقان على هذا النقل المفصل والموضح للرسالة
وأيضاً نحث جميع الباحثين لكتابة تقرير عن رسائلهم على هذا المنوال.
وخصوصاً كتابة المقترحات البحثية المستخلصة لإفادة الأخوة الباحثين.
 
ما شاء الله تبارك الله
ألف مبروك للأخت بشرى التخرج ومبارك لها التخرج
ونشكر الأخت خادمة القرآن على موافاتنا بجديد الدراسات القرآنية
 
ما شاء الله تبارك الله
ألف مبروك للأخت بشرى التخرج ومبارك لها التخرج
ونشكر الأخت خادمة القرآن على موافاتنا بجديد الدراسات القرآنية

شاكرة لاهتمامكم ومروركم الكريم..
 
بسم1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعضاء الملتقى الكرام يسرني أن أعرض لكم اليوم رسالة من الرسائل المتميزة في قيمتها العلمية, وهي بعنوان:

(الطيبي ومنهجه في فتوح الغيب), للأستاذة: بشرى بنت رشيد الرويلي- كلية الشريعة/ جامعة القصيم.
وقد نوقشت الرسالة في يوم الخميس الموافق 17/ 3/ 1441هـ.
وتكونت لجنة المناقشة من المشايخ الفضلاء:
أ.د. أحمد البريدي – مشرفًا ومقررًا.
أ.د. إبراهيم الحميضي – مناقشًا.
د. حصة الحواس – مناقشًا.
وقررت اللجنة بحمد الله وتوفيقه, منح الطالبة درجة الماجستير في القرآن وعلومه بتقدير ممتاز مرتفع, مع التوصية بالطباعة.

وكما يظهر لكم من العنوان أن الرسالة قد استمدت أهميتها العلمية من جانبين رئيسين:
أحدهما: يتعلق بالعلامة شرف الدين الطيبي صاحب شرح المشكاة, الذي نبغ في علم التفسير والحديث والبيان.
والجانب الآخر: يتعلق بتفسير الكشاف للزمخشري الذي لا تخفى قيمته العلمية, وقيمة ما أُلِّف عليه من حواشي, التي من أبرزها حاشية الطيبي المسماة:
(فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب).
فجاءت هذه الرسالة كاشفة لمنهج الطيبي -رحمه الله- في كتابه هذا, وسأنقل لكم ههنا ملخص الرسالة, وخطة البحث, والخاتمة بما فيها من نتائج وتوصيات.


*ملخص الرسالة:
عنوان الرسالة: الطيبي ومنهجه في فتوح الغيب.
وهي رسالة مقدّمة لاستكمال متطلبات الحصول على درجة الماجستير في القرآن وعلومه.
تعرض الرسالة ترجمة للطيبي وتعريفاً بكتابه (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب)؛ ثمّ تسهب في الكشف عن منهج الطيبي في كتابه, وبيان مصادره التي أفاد منها, كما توضح موقف الطيبي من الزمخشري وما وافقه فيه وما استدركه عليه, ثمّ خَتمت بتقويم كتاب فتوح الغيب.


*خطة البحث:
يتكوّن البحث من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة، وفهارس، على التفصيل الآتي:
المقدمة، وفيها:
مشكلة البحث، وأهميته، وأسباب اختياره، وأهدافه، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وإجراءاته، وخطة البحث.
التمهيد، وفيه:
أولًا: التعريف بالكشاف.
ثانيًا: عرض موجز لحواشي الكشاف.

الفصل الأول: التعريف بالطِّيبي وكتابه فتوح الغيب، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: التعريف بالطِّيبي، وفيه ثمانية مطالب:
المطلب الأول: اسمه ونسبه.
المطلب الثاني: مولده ونشأته.
المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه.
المطلب الرابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه.
المطلب الخامس: مصنفاته وآثاره العلمية، صفاته وأخلاقه.
المطلب السادس: عقيدته.
المطلب السابع: مذهبه الفقهي.
المطلب الثامن: وفاته.
المبحث الثاني: التعريف بكتاب فتوح الغيب، وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: عنوان الكتاب وسبب تسميته.
المطلب الثاني: سبب تأليفه.
المطلب الثالث: المكانة العلمية لكتاب فتوح الغيب.
المطلب الرابع: حجم كتاب فتوح الغيب وطبعاته.
المطلب الخامس: مقدمة كتاب فتوح الغيب.

الفصل الثاني: منهج الطِّيبي في فتوح الغيب، وفيه أحد عشر مبحثًا:
المبحث الأول: منهجه العام في الكتاب، والسمات العامة لشرحه.
المبحث الثاني: منهجه في التفسير بالمأثور.
المبحث الثالث: منهجه في القراءات.
المبحث الرابع: منهجه في آيات الاعتقاد.
المبحث الخامس: منهجه في آيات الأحكام.
المبحث السادس: منهجه في الاستشهاد بالشعر.
المبحث السابع: منهجه في الاستشهاد بأمثال العرب وأقوالهم.
المبحث الثامن: اهتمامه بالجوانب اللغوية.
المبحث التاسع: موقفه من إعجاز القرآن.
المبحث العاشر: تعامله مع الأعلام والنقول عن الآخرين.
المبحث الحادي عشر: منهجه في الاختيار والترجيح.

الفصل الثالث: موقف الطِّيبي من الزمخشري، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: موقف الطِّيبي من اعتزاليات الزمخشري.
المبحث الثاني: تأثّر الطِّيبي بالكشّاف.
المبحث الثالث: مآخذ الطِّيبي على الزمخشري.
المبحث الرابع: ما وافق فيه الطِّيبي الزمخشري.

الفصل الرابع: مصادر فتوح الغيب وأثره وتأثيره، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مصادر الطِّيبي في فتوح الغيب.
المبحث الثاني: تأثّر الطِّيبي بغيره.
المبحث الثالث: أثر الطِّيبي على من بعده، واستفادتهم من حاشيته.

الفصل الخامس: تقويم كتاب فتوح الغيب، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مميزات فتوح الغيب.
المبحث الثاني: المآخذ على فتوح الغيب.
المبحث الثالث: الموازنة بين فتوح الغيب وبعض حواشي الكشاف المطبوعة، وهي: (الانتصاف لابن المنير، تحفة الأشراف للفاضل اليمني، حاشية الشريف الجرجاني).

الخاتمة: وفيها أهمّ النتائج والتوصيات.
الفهارس: وتشمل: فهرس الآيات، وفهرس الأحاديث، وفهرس الأعلام، وفهرس الأبيات الشعرية, وفهرس المصادر، وفهرس الموضوعات.

*الخاتمــــــــة:
بعد حمد الله -جلّ وعز- على التوفيق والإعانة على إتمام هذا البحث، فإني أجمل أبرز ما توصل إليه هذا البحث في الطّيبي ومنهجه في فتوح الغيب من نتائج:

  1. تضلَّع الطيبي بعدد من العلوم وجمع عدداً من الفنون, إذ يعدّ مفسّراً ومحدثاّ وفقيهاً ونحوياً وبلاغياً.
  2. اهتمّ الطيبي بالتعليم وتفرغ له, وخاصّة علمي التفسير والحديث.
  3. اضطراب منهج الطيبي في المسائل الاعتقاديّة بين مذهب أهل السنّة ومذهب الأشاعرة.
  4. تأثّر الطيبي بالصوفيّة، وإجلال علمائهم، والنقل عنهم.
  5. جمع الطيبي بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، مع التوسع في الأخير.
  6. ظهور أثر الصناعة الحديثية عند إيراد الأحاديث النبوية وذكر معاني مفرداتها وشرحها.
  7. سار الطيبي في تفسير آيات الأحكام وما تعرّض له من مسائل فقهية بما يوافق المذهب الشافعي, وناصَر اختيارات الإمام الشافعي وترجيحاته.
  8. اهتمّ الطيبي بالقراءات المتواترة والشّاذة, وبذل الجهد في توجيهها, مع ذهابه إلى الحكم بشذوذ ما زاد عن القراءات السبع.
  9. موسوعيّة الحاشية وتنوّع موضوعاتها وغزارة مادتها العلمية.
  10. نفاسة التحريرات النحوية والبلاغية في الحاشية.
  11. عناية الطيبي بإعجاز وبلاغة القرآن.
  12. تعرض الطيبي لعامّة مباحث علوم القرآن.
  13. ظهرت الشخصية العلمية للطيبي في اختياراته وترجيحاته وخاصة في المسائل التفسيرية والفقهية والبلاغية.
  14. كثرة مصادر الحاشية وتنوعها وتميزها في فنّها وتخصصها.
  15. حفاوة العلماء بحاشية الطيبي وبروزها في مصنفاتهم, ومنهم: السيوطي والألوسي وابن عاشور وغيرهم.
ومع نفاسة الحاشية وتنوع موضوعاتها، وقرب عهد طباعتها، فإنها تُعدّ مفتاحًا للوصول إلى موضوعات غير مسبوقة بالبحث، ومما لاح لي أثناء كتابتي لهذا البحث:

  1. المناسبات عند الطيبي وأثرها في التفسير جمعًا ودراسة.
  2. أثر دلالة السياق القرآني في التفسير عند الطيبي.
  3. علوم القرآن عند الطيبي وأثرها في التفسير.
  4. دراسة ظاهرة الاختصار والتحشية على حاشية الطيبي.
  5. الآيات التي قيل فيها بالمجاز عند الطيبي جمعًا ودراسة.
  6. استدراكات العلماء على الطيبي ومواقفهم من آرائه واختياراته وترجيحاته, خاصة مع من أكثر من النقل عن الطيبي كالسيوطي, أو أطال الوقوف مع آرائه كابن عاشور.
  7. يمكن من خلال الحاشية تقييم ووصف عدد من المخطوطات وتقييم مادتها العلمية، مثل: تقريب التفسير للفالي، وفرائد التفسير للمابرنابازي.
  8. تعد الحاشية مضمارًا واسعًا للدراسات التفسيرية المقارنة، مثل: تفسير الألوسي، وتفسير الطاهر بن عاشور.

___
وفق الله أختنا الكريمة الأستاذة بشرى الرويلي, ونفع بعلمها وعملها.
وصلى الله وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هل لوسمحتم استطيع ان احصل على هذه الرساله
 
عودة
أعلى