يوسف الردادي
New member
صدر حديثاً عن دار الإيمان بالإسكندرية
الطبعة الأولى (2012م) من كتاب:
الطبعة الأولى (2012م) من كتاب:
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
في لسان العرب
في لسان العرب
إعداد:
سعادة الدكتور/ يعقوب حسن المشهداني
أستاذ العلوم اللغوية بجامعة صنعاء
سعادة الدكتور/ يعقوب حسن المشهداني
أستاذ العلوم اللغوية بجامعة صنعاء
[align=justify]
وأصلُ الكتابِ رسالة علمية، تقدَّم بها الباحثُ لنيل درجة العالمية العالية الدكتوراه من جامعة صنعاء، كلية اللغات، قسم اللغة العربية، عام 1428هـ.
قال المؤلِّفُ وفقه الله في مقدمة كتابه:
((فقد كانت رغبتي بعد رسالتي للماجستير: "تحقيقات الشنقيطي الدلالية في أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن"، أن أستمر بدراسة الموضوعات القرآنية المختزنة في بطون أُمَّات الكتب اللغوية، ومنها مباحث التفسير اللغوي.
ولما كان علم اللغة من مادة المفسر استخرتُ الله عز وجل في دراسة: "التفسير اللغوي للقرآن الكريم في لسان العرب")).
[ص: 7]
وذكر من أسبابِ اختياره لهذا الموضوع ما يلي:
أولاً: كون ابن منظور من اللغويين الذين وُلِدوا في أحضانِ أمَّةِ القرآن، ومن الوفاء له ولو بشيء قليل أن يدرس (الباحثُ الفاضلُ) جانباً مهماً من جوانب حياته العلمية، بعيداً عمَّا تكرر من عنوانات معروفة للرسائل العلمية التي دَرَسَت كتب العلماء، ومنهم ابن منظور الذي عُرِف لغوياً، فهل عرفناه مفسراً في معجمه الكبير: لسان العرب؟
ثانياً: وجود الترابط الواضح بين اللغة والتفسير، وتنوع المادة التفسيرية في لسان العرب، وكثرة ما أورده - أي ابن منظور - من نصوص قرآنية، فضلاً عن وقفاته الطويلة عند أغلبها، وعنايته الفائقة بها.
ثالثاً: هذه الدراسة (في حدود علم الباحثِ الفاضلِ) تعد من بواكير الدراسات في هذا الميدان، الأمر الذي جعله يختار موضوعها ويدرسه دراسة شاملة مستفيضة.
رابعاً: إخراج دراسة للتفسير اللغوي الخاص بألفاظ القرآن الكريم من المعجمات اللغوية، لأهميتها في علم تفسير التنـزيل العزيز، الذي يعتمد أولاً على تحديد معنى المفردة في السياق الذي وردت فيه، إذ إن اللغة هي أهم أدوات المفسر.
وأما فهرس الكتاب، فكان كما يلي:
* الإهداء
* المقدمة
* التمهيد: ابن منظور وآثاره العلمية
ابن منظور
مكانته العلمية
لسان العرب
منهج ابن منظور في لسان العرب
الدراسات على لسان العرب
التفسير اللغوي
مكانة التفسير اللغوي للقرآن الكريم
* الفصل الأول: منهج ابن منظور في التفسير اللغوي للقرآن الكريم
** المبحث الأول: آراء ابن منظور النقدية في لسان العرب
1 : نقده في مسائل العقيدة والشريعة
2 : نقده الفرق الإسلامية والأحكام الفقهية
3 : دفاعه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
4 : دفاعه عن الصحابة رضي الله عنهم
5 : نقده اللغوي
** المبحث الثاني: مصادر ابن منظور في التفسير اللغوي
توطئة
تهذيب اللغة للأزهري
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده
الصحاح لإسماعيل بن حماد الجوهري
حواشي ابن بري (التنبيه والإيضاح عمَّا وقع في كتاب الصحاح)
النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير
الأعلام الذين ذكرهم ابن منظور
** المبحث الثالث: مصطلحات ابن منظور في التفسير اللغوي في القرآن الكريم
توطئة
المصطلحات
الأصح
الأظهر
التأويل
التفسير
الجواب
الحسن
الزعم
الصحيح
المراد
المعنى
* الفصل الثاني: أنماط التفسير اللغوي للقرآن الكريم في لسان العرب
** المبحث الأول: المفسرون من الصحابة رضي الله عنهم
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
** المبحث الثاني: المفسرون من التابعين
مجاهد بن جبر رحمه الله
عكرمة رحمه الله
الحسن البصري رحمه الله
** المبحث الثالث: أصحاب كتب المعاني
الفرَّاء رحمه الله
الزجَّاج رحمه الله
* الفصل الثالث: المقاصد القرآنية والظواهر اللغوية
** المبحث الأول: القراءات القرآنية
القراءة المتواترة
القراءة الشاذة
توجيه القراءات
التفسير الشرعي
تفسير القرآن بالقرآن
تفسير القرآن بالحديث النبوي الشريف
** المبحث الثاني: الظواهر اللغوية
المشترك اللفظي
الأضداد
الفروق اللغوية
التغليب
* الفصل الرابع: المباحث الدلالية وأثرها في التفسير اللغوي
توطئة
** المبحث الأول: دلالة الألفاظ وتطورها
أولا: دلالة الألفاظ
ثانياً: التطور الدلالي
** المبحث الثاني: الدلالة الشرعية والبلاغية
الدلالة الشرعية
الدلالة البلاغية
** المبحث الثالث: الدلالة الصرفية والنحوية
أولاً: الدلالة الصرفية
أبنية الأفعال
أبنية المصادر
ثانياً: الدلالة النحوية
الأدوات والحروف
تعدد الخبر
تعدد الأوجه الإعرابية
التعدي واللزوم
الحمل على المعنى
* مُلحق البحث دراسة وتحليل
* الخاتمة
* المصادر والمراجع
* الفهرس
صدر الكتابُ مُغلفاً، في 223 ورقة من الحجم العادي، وهو متوفر بمعرض الكتاب، المقام حالياً بمملكة البحرين، وسيتوفر بعون الله في معرض الكتاب بالجامعة الإسلامية قريباً، وقد بُذِل فيه جهدٌ يستحق عليه المؤلِّفُ الشكرَ والتقديرَ، فجزاه الله خير الجزاء، وأتمَّ عليه نِعمَه وآلاءه، وجعلنا وإياه من أهل القرآن، الذين هم أهله وخاصته.
محبكم والداعي لكم بالخير، أبو عمر
الخُبَر، 5 / 5 / 1433هـ
[/align]قال المؤلِّفُ وفقه الله في مقدمة كتابه:
((فقد كانت رغبتي بعد رسالتي للماجستير: "تحقيقات الشنقيطي الدلالية في أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن"، أن أستمر بدراسة الموضوعات القرآنية المختزنة في بطون أُمَّات الكتب اللغوية، ومنها مباحث التفسير اللغوي.
ولما كان علم اللغة من مادة المفسر استخرتُ الله عز وجل في دراسة: "التفسير اللغوي للقرآن الكريم في لسان العرب")).
[ص: 7]
وذكر من أسبابِ اختياره لهذا الموضوع ما يلي:
أولاً: كون ابن منظور من اللغويين الذين وُلِدوا في أحضانِ أمَّةِ القرآن، ومن الوفاء له ولو بشيء قليل أن يدرس (الباحثُ الفاضلُ) جانباً مهماً من جوانب حياته العلمية، بعيداً عمَّا تكرر من عنوانات معروفة للرسائل العلمية التي دَرَسَت كتب العلماء، ومنهم ابن منظور الذي عُرِف لغوياً، فهل عرفناه مفسراً في معجمه الكبير: لسان العرب؟
ثانياً: وجود الترابط الواضح بين اللغة والتفسير، وتنوع المادة التفسيرية في لسان العرب، وكثرة ما أورده - أي ابن منظور - من نصوص قرآنية، فضلاً عن وقفاته الطويلة عند أغلبها، وعنايته الفائقة بها.
ثالثاً: هذه الدراسة (في حدود علم الباحثِ الفاضلِ) تعد من بواكير الدراسات في هذا الميدان، الأمر الذي جعله يختار موضوعها ويدرسه دراسة شاملة مستفيضة.
رابعاً: إخراج دراسة للتفسير اللغوي الخاص بألفاظ القرآن الكريم من المعجمات اللغوية، لأهميتها في علم تفسير التنـزيل العزيز، الذي يعتمد أولاً على تحديد معنى المفردة في السياق الذي وردت فيه، إذ إن اللغة هي أهم أدوات المفسر.
وأما فهرس الكتاب، فكان كما يلي:
* الإهداء
* المقدمة
* التمهيد: ابن منظور وآثاره العلمية
ابن منظور
مكانته العلمية
لسان العرب
منهج ابن منظور في لسان العرب
الدراسات على لسان العرب
التفسير اللغوي
مكانة التفسير اللغوي للقرآن الكريم
* الفصل الأول: منهج ابن منظور في التفسير اللغوي للقرآن الكريم
** المبحث الأول: آراء ابن منظور النقدية في لسان العرب
1 : نقده في مسائل العقيدة والشريعة
2 : نقده الفرق الإسلامية والأحكام الفقهية
3 : دفاعه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
4 : دفاعه عن الصحابة رضي الله عنهم
5 : نقده اللغوي
** المبحث الثاني: مصادر ابن منظور في التفسير اللغوي
توطئة
تهذيب اللغة للأزهري
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده
الصحاح لإسماعيل بن حماد الجوهري
حواشي ابن بري (التنبيه والإيضاح عمَّا وقع في كتاب الصحاح)
النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير
الأعلام الذين ذكرهم ابن منظور
** المبحث الثالث: مصطلحات ابن منظور في التفسير اللغوي في القرآن الكريم
توطئة
المصطلحات
الأصح
الأظهر
التأويل
التفسير
الجواب
الحسن
الزعم
الصحيح
المراد
المعنى
* الفصل الثاني: أنماط التفسير اللغوي للقرآن الكريم في لسان العرب
** المبحث الأول: المفسرون من الصحابة رضي الله عنهم
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
** المبحث الثاني: المفسرون من التابعين
مجاهد بن جبر رحمه الله
عكرمة رحمه الله
الحسن البصري رحمه الله
** المبحث الثالث: أصحاب كتب المعاني
الفرَّاء رحمه الله
الزجَّاج رحمه الله
* الفصل الثالث: المقاصد القرآنية والظواهر اللغوية
** المبحث الأول: القراءات القرآنية
القراءة المتواترة
القراءة الشاذة
توجيه القراءات
التفسير الشرعي
تفسير القرآن بالقرآن
تفسير القرآن بالحديث النبوي الشريف
** المبحث الثاني: الظواهر اللغوية
المشترك اللفظي
الأضداد
الفروق اللغوية
التغليب
* الفصل الرابع: المباحث الدلالية وأثرها في التفسير اللغوي
توطئة
** المبحث الأول: دلالة الألفاظ وتطورها
أولا: دلالة الألفاظ
ثانياً: التطور الدلالي
** المبحث الثاني: الدلالة الشرعية والبلاغية
الدلالة الشرعية
الدلالة البلاغية
** المبحث الثالث: الدلالة الصرفية والنحوية
أولاً: الدلالة الصرفية
أبنية الأفعال
أبنية المصادر
ثانياً: الدلالة النحوية
الأدوات والحروف
تعدد الخبر
تعدد الأوجه الإعرابية
التعدي واللزوم
الحمل على المعنى
* مُلحق البحث دراسة وتحليل
* الخاتمة
* المصادر والمراجع
* الفهرس
صدر الكتابُ مُغلفاً، في 223 ورقة من الحجم العادي، وهو متوفر بمعرض الكتاب، المقام حالياً بمملكة البحرين، وسيتوفر بعون الله في معرض الكتاب بالجامعة الإسلامية قريباً، وقد بُذِل فيه جهدٌ يستحق عليه المؤلِّفُ الشكرَ والتقديرَ، فجزاه الله خير الجزاء، وأتمَّ عليه نِعمَه وآلاءه، وجعلنا وإياه من أهل القرآن، الذين هم أهله وخاصته.
محبكم والداعي لكم بالخير، أبو عمر
الخُبَر، 5 / 5 / 1433هـ
