عرض كتاب (المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم) للدكتور محمد حسن حسن جبل

عبدالرحمن الشهري

المشرف العام
إنضم
29 مارس 2003
المشاركات
19,299
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
الرياض
الموقع الالكتروني
www.amshehri.com
صدر عن مكتبة الآداب بالقاهرة الطبعة الأولى(1432هـ) من كتاب :
المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم
مؤصل ببيان العلاقات بين ألفاظ القرآن الكريم بأصواتها وبين معانيها
تأليف
الأستاذ الدكتور محمد حسن حسن جبل
أستاذ أصول اللغة بجامعة الأزهر​

1754.jpg

وقد صدر في أربعة مجلدات رُقِّمت ترقيماً متواصلاً ، فبلغ مجموع الصفحات 2415صفحة من القطع العادي .
وقد أهداه مؤلفه إلى السادة علماء تفسير القرآن الكريم ودارسيه وأهل القرآن عامة، وأصله رسالة تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه أشرف عليها الأستاذ الدكتور إبراهيم محمد نجا ، وناقشها معه الأستاذ الدكتور إبراهيم بسيوني والأستاذ الدكتور عبدالصبور شاهين رحمهم الله جميعاً . وقد بلغني أن المؤلف الدكتور محمد حسن حسن جبل زادت سنه اليوم عن الثمانين عاماً بقليل أسأل الله أن يمد في عمره على طاعته، فمؤلفاته قيمة وجدير بطالب العلم أن يطلع عليها وينتفع بها .
طبيعة الكتاب :
هذا الكتاب (معجم اشتقاقي مؤصل لمعاني ألفاظ القرآن الكريم) ، ويعتبر من أجود الأعمال التي قدمت خدمة لمفردات القرآن الكريم حتى اليوم – حسب اطلاعي - ، فقد اشتمل على :
1- بيان المعنى المحوري العام لكل من التراكيب (=المواد اللغوية) القرآنية وفصولها المعجمية، حيث تعرض لنحو 2300 تركيب ، منها نحو 1700 هي التراكيب التي بنيت منها ألفاظ القرآن الكريم .
2- تفسير كل من ألفاظ القرآن الكريم في سياقاتها القرآنية تفسيراً موثقاً من معاجم اللغة وتفاسير القرآن الكريم المشهورة .
3- بيان اشتقاق كل من ألفاظ تلك التراكيب : قرآنية أو لغوية غير قرآنية .
4- بيان المعنى المشترك بين معاني تراكيب (:مواد) كل فصل معجمي في هذا المعجم ، وقد جاءت في 367 فصلاً معجمياً .
5- بيان المعنى اللغوي لكل من الأصوات (=الحروف الألفبائية) التي تتكون منها كل التراكيب في هذا المعجم مطبقة في المعنى المحوري لكل تركيب، وقد بلغت 397 تحليلاً صوتياً .
6- ذخيرة من العلاقات الاشتقاقية الراشدة ، لم تجتمع في أي كتاب من قبل .
7- موسوعة تطبيقية في أهم جوانب فقه اللغة العربية .
والمقصود الذي قصده المؤلف بإخراجه على هذه الصورة الاشتقاقية هو تقديم تفسير لمفردات القرآن الكريم موثق مؤصل ، لأن الاشتقاق هو أكمل الطرق في تعريف مدلولات الألفاظ، وذلك حسماً للتردد الذي يقع فيه دارس تفسير القرآن الكريم أو الباحث في مفرداته عندما يواجه بأن هناك أقوالاً كثيرة في بيان معنى المفردة القرآنية .
ولو أردتُ الاستيفاء في عرض هذا الكتاب النفيس فسوف يضيق الوقت، وبحسبي في هذه المرة أن أدل إخواني الباحثين على قيمة هذا الكتاب وأوصيهم بقراءته ، فقد بذل فيه مؤلفه جهداً مشكوراً، وأودع فيه خلاصة خبرته وتدريسه لهذا العلم طيلة سنوات طويلة، وأودع فيه خلاصة علوم الأولين الذين أبدعوا في بيان المفردات اللغوية كابن فارس وابن جني وأمثالهما ممن عني بالدراسات المعجمية ، وقد نجح المؤلف في توظيف علوم السلف من اللغويين والمفسرين والجمع بينها، والاستدراك عليها بعلم وأدب، وسيكون لهذا الكتاب شأن إن شاء الله لدى الدارسين .
ولعلي أورد في مشاركات قادمة بعض النماذج من المعجم ، وبيان المنهج الذي سار عليه المؤلف في الترتيب وبيان المفردات إن شاء الله ، وجزى الله أخي الكريم د. أسامة المراكي الذي نبه إلى صدور الكتاب في موضوع سابق له هنا .
 
مثال من مواد المعجم

مثال من مواد المعجم

هذا مثال عشوائي اخترته من المعجم ليكون مثالاً :

الباء والثاء وما يثلثهما​
(بثث - بثبث) :
(الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)[النساء :1].
(تمر ٌبَثٌّ : منثورٌ متفرقٌ ليس في جرابٍ ولا وعاء. بثَّ الخيلَ في الغارة، وبثَّ الصياد ُكلابَه. وبثَّ الخبرَ وأَبَثَّهُ فانبَثَّ : فرَّقَهُ فتفرَّقَ ونشره. وانبثَّ الجرادُ في الأرض : انتشرَ . بَثْبَثَ الترابَ: استثارَهُ وكَشَفَه عما تحته).
* المعنى المحوري : نشر ما كان مجتمعاً منضماً وتفريقه (1): كالتمر وسائر ما ذكر (وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا(6) ) [الواقعة : 5-6] غباراً منتشراً .(يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)) [القارعة :4] ، (وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ (164)) [البقرة : 164] أي فرَّق ونَشَر (وكلمة دابة تجمع الحيوان كله، ومنه الطير) [قر 2/196 بتصرف]، ومثلها ما في [لقمان 10 ، والشورى 29، الجاثية 4]، (وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً)[النساء :1]فرَّق ونشر في الأرض [قر 5/2] ، وكأن كثيراً صفة مؤكدة، فإن الكثرة من لوازم النشر في المعنى الأصلي (وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) [الغاشية : 16] ، كثيرة منتشرة . والبث : الحزن والغم والمرض الشديد المجتمع في النفس الذي يضطر صاحبه من شدته إلى أن يفضي به إلى أصحابه.
وهذا (الإفضاء) بث ونشر (والعامة تقول : فضفض) . (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ (86) )[يوسف : 86] :(حقيقة البث في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيأ له أن يخفيها. وهو من بثثته، أي فرقته، فسميت المصيبة بثاً مجازاً)أ.هـ.[قر 9/251]. والخلاصة أن البث هنا هو الحزن المبثوث. وهو يشكو إلى الله ، أي رفع هذا الأمر أي سببه، أو أنه يشكو إلى الله أنه يبث ولا يستطيع أن يكظم، كأنما يطلب المعونة على الكظم .​

المعجم المؤصل لألفاظ القرآن الكريم لمحمد حسن حسن جبل 1/71-72




الحواشي :
(1) صوتياً : الباء لتجمع الشيء وتلاصقه، والثاء تعبر عن انتشار الشيء متفرقاً، والفصل مهما يعبر عن نشرٍ (و تفريق) لما كان مجتمعاً منضماً، أو متوقفاً ، أو الأصل فيه أ يكون كذلك كالتمر البث، وبث الخيل والكلاب.

ملحوظة :
بيان الرموز (قر = تفسير القرطبي )
 
جزاك الله خيرا دكتور عبد الرحمن على تعريفك بالمعجم و عرضك القيم له ، و هو فعلا يحتاجه كل مهتم باللغة العربية لغويا كان أم مهتما بتفسير القرآن الكريم .
دمت في طاعة الله .
 
وفقكم الله وبارك فيكم أي يمكن لي أن أجد الكتاب؟؟​
 
وفقكم الله وبارك فيكم أي يمكن لي أن أجد الكتاب؟؟​
حصلتُ عليه بالاتصال المباشر مع مكتبة الآداب في القاهرة ، وحولت لهم ثمنه وأرسلوه لي بالبريد المستعجل ، حيث لم أجده في المكتبات في السعودية بعد بحث وسؤال . وهذا هاتفهم في القاهرة 0020223900868
 
لا تزال مسددًا يادكتور عبدالرحمن
من خلال ما كتبتموه، فإنه يفيد في البيان اللغوي لألفاظ، وطالما انتظرنا في الدراسات القرآنية مثل هذه الفكرة، وأسأل الله أن يبارك فيكم وفي المؤلف وأن يوفقني للحصول على نسخة منه.
وبهذا فهو يكمل فكرة مقاييس اللغة لابن فارس ، ومفردات الراغب الأصفهاني، وكتاب التحقيق في كلمات القرآن الكريم، للمصطفوي .
 
طلب تصوير مجموعة من الألفاظ القرآنية من ذلك الكتاب

طلب تصوير مجموعة من الألفاظ القرآنية من ذلك الكتاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المرجو من الأخ الفاضل أن يتكرم علي بتصوير مجموعة من الألفاظ من كتاب المعجم الاشتقاقي، وذلك لشدة حاجتي إلى ذلك، وبسبب عدم إمكان توفري على هذا المؤلف.
وهذه الألفاظ هي: الطمأنينة - الخشية - اليقين - الوجل - السكينة - الرضا - الأمن
مع تصوير الصفحة الأولى من الكتاب من أجل التوثيق.
وتقبلوا فائق التقدير والاحترام وجزاكم الله عنا خير الجزاء
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المرجو من الأخ الفاضل أن يتكرم علي بتصوير مجموعة من الألفاظ من كتاب المعجم الاشتقاقي، وذلك لشدة حاجتي إلى ذلك، وبسبب عدم إمكان توفري على هذا المؤلف.
وهذه الألفاظ هي: الطمأنينة - الخشية - اليقين - الوجل - السكينة - الرضا - الأمن
مع تصوير الصفحة الأولى من الكتاب من أجل التوثيق.
وتقبلوا فائق التقدير والاحترام وجزاكم الله عنا خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
تفضل أخي الكريم ، تجدها في المرفقات مصورة . وفقك ونفع بك .
 
والله يا أخي قد أسديت لي خيرا عظيما
فجزاك الله خير الجزاء
 
لا يا شيخنا الحبيب ، الكتاب لم يُنشر على الشبكة مصورا ؛ وذلك لحداثته .
وإن كان بعض الأخوة قد يصور لنفسه بعض الكتب الحديثة ولا ينشرها ؛ حتى لا يضر بصاحب الحقوق .
وللمناسبة : كنتُ قد أشرت إلى أن مكتبة الآداب قد نشرت طبعته الثانية .
 
بارك الله فيكم وقد أخذت نسخة من الطبعة الثانية من صاحب المكتبة أحمد عبده جزاه الله خيراً ، وعاتبته على ضعف انتشار الكتاب ، وقد اعتذر بضعف التنظيم لديه في إدارة المكتبة وهو رجل مهذب جداً . والكتاب جدير بالتصوير حقاً ، فنسخه المطبوعة لا تصل للباحثين إلا بصعوبة شديدة مع نفاسته ومقدار الجهد العلمي المبذول فيه ، ولي معه وقفات ومشروعات بإذن الله ولكن ريثما أنجز بعض ما بين يدي من أعمال هذا العام . وإلا فهو جدير بالمدارسة مع الباحثين مادة مادة .
 
بارك الله فيكم ، ونفع بكم ، ووفقكم لما يرضيه .

للفائدة أيضا : تجدون في المرفقات مقدمة الكتاب وفهارسه ؛ لمن شاء من الأفاضل أن يتعرف على منهج مؤلفه .
وتيسيرا لمن عنده الكتاب فلا يضطر للرجوع كثيرا إلى الفهرس المطبوع آخر الجزء الرابع .
 
المعذرة ... طلب آخر من فضلكم

المعذرة ... طلب آخر من فضلكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد وجدت تداخلا دلاليا للفظ "الطمأنينة" مع هذه الألفاظ أيضا: خبث - هون - وقر - خشع - خضع - أناب
فالمرجو أن تبعثون لي بها ولكم جزيل الثواب
 
استعطاف وتأكيد طلب

استعطاف وتأكيد طلب

السلام عليك يا أخي
قد أكون أكثرت من الطلب إلا أن ضرورة البحث مُلحة ووقت إنجازه غير مُسعف
فأرجو أن تصبر معي وتبعث لي بالألفاظ التي طلتبها
ولك جزيل الشكر
 
رابط تحميل الكتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم.

رابط تحميل الكتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم.

 
عودة
أعلى