نتائج البحث

الفرق بين [هل] والهمزة الاستفهامية مقدمة: لقد دفعني إلى هذا البحث ما لَمَسْتُ في بعض أهل التخصص من أخطاء جَلِيَّة في الخلط بين السؤال بـ [هل] و الهمزة، فيضعون [هل] في مواضع لا يصح فيها إلا الهمزة، كأن يقول بعضهم: هل لا ترغب في السفر؟ وذاك خطأ جَلِيٌّ؛ حيث إن [هل] لا تدخل على الجملة...

حكم دعاء (اللهم بارك لنا في الموت، وفيما بعد الموت) كنتُ أصلي مَأمُوماً خلف تلميذي الْماليزي، وبعد الصلاة أخذ الإمام يدعو كعادة الماليزيين ويُؤَمِّنُ بعده الْمَأمُومُون [آمين]، وأثناء الدعاء دعا الإمام: (اللهم بارك لنا في الموت، وفيما بعد الموت) وأخذ يكرره مرات. فتوقفتُ، ولم يَطْمَئِن قلبي...

نشرت هذا المقال في مجموعات واتساب وجاءتني عليه عدة ردود وجدت أنها نافعة، هاهو المقال والردود: نشرت المقال مرفقا معه صورة للوِعَاء محل النقاش [السِّقَاء] بما نُسَمِّي وعاء ماء تلاميذ المدارس الذي يحملونه معهم ليشربوا منه أثناء الدرس إذا عطشوا. هذا الوعاء أنواع كثيرة، وله أشكال وألوان بديعة. فما...

ليس من التواضع ليس من التواضع أن يَحُطَّ الرجل من نفسه لأجل أن يرفع غيره. ليس من التواضع أن يَحُطًّ الرجل من نفسه لذَوِي مَنْصِبٍ أو جاه أو سلطان. ليس من التواضع أن يُفْرِطَ الرجل في التَّوَدُّد للآخرين. التواضع لِمُتَكَبِّر حَمَاقة. والتواضع لظالم ذُلٌّ ومَهَانَة. التواضع للعلماء أدب...

مطارق الحق٣ ليس العَجَبُ مِن ثَبَاتِ أهل الباطل على باطلهم، بل العَجَبُ مِن تَخَلِّي أهل الحق عن الحق. عَلِّمْ أولادَك ألا يُفَرِّطوا في حَقِّهم مهما شَقَّ عليهم، ثم عَلِّمْهم التسَامُح والعَفو. لا تَدَّعِي الحِيَادَ بين الحق والباطل، قُلْها صَراحَةً: إنما أنا أخو الباطل. يَلْحَقُ العُصَاةُ...

ما حكم قول (الله أعلم) آخر الكلام؟ قرأتُ لدَى بعض الْمُتَفَلْسِفَة أنه لا يجوز قول: (الله أعلم) آخر الكلام، أو جوابا لسؤال ما؟ والعِلَّة عندهم أنَّ (أعلم) اسم تفضيل، ولا يَصِح الْمُفاضَلَة بين الله وغيره؛ لأنه لا وَجْهَ للمُفاضَلَة. والصحيح أنه يجوز ويَصِح قول: (الله أعلم) آخر المقال أو آخر...

ما السِّتْرُ في قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا} [الكهف: 90] كُلَّمَا مَرَرْتُ بهذه الآية يَـمُرُّ بخاطري تأويل العلماء لـ [السِّتر] فأَمْضِي في التلاوة غير رَاضٍ عن التأويل، مُسَلِّمًا لهم،...

كلا الوجهين يسري تأملوا: الوجه الأول: إذا غاب أهل الحق، حضر أهل الباطل. وإذا تَأَخَّرَ أهل الحق، تَقَدَّمَ أهل الباطل. وإذا خَرُسَ أهل الحق، نَطَقَ أهل الباطل. وإذا قَعَدَ أهل الحق عن الحق، قام عليه أهل الباطل. وإذا خَنَعَ أهل الحق، عَلا وطَغا أهل الباطل. وإذا ذَلَّ أهل الحق، عَزَّ أهل الباطل...

مناظرة بين مطلع سورة البقرة ومطلع سورة لقمان في مطلع سورة البقرة نجد القرآن (هدى للمتقين)، أما في مطلع سورة لقمان فإننا نجد القرآن (هدى ورحمة للمحسنين) فلماذا؟ لماذا كان القرآن هدى للمتقين في البقرة، وكان هدى للمحسنين في لقمان؟ ولماذا زيدت (رحمة) في لقمان؟ قبل أن نعلل ذلك يجب أن نضع نُصْبَ...

ما توجيه تَعَدِّي الفعل [جاهداك] باللام في العنكبوت، وتَعَدِّيه ب(على) في لقمان في قول الله تعالى: {(وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي)} (العنكبوت8) {(وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي)} (لقمان15) لقد نظرتُ في الكثير من كتب التفسير فلم أجد مَنْ اِلْتَفَتَ لهذه المسألة، فنظرتُ في كتب...

الألف الفارقة فيه مسألتان: 1- تعريفه. 2- سبب تسميته أولا: تعريفه هو حرف زائد يُرْسَم ولا يُنطَق، يُرْسَم بعد واو الجماعة المتصلة بالفعل: الماضي ، أو الأمر، أو المضارع المنصوب أو المجزوم. مثال: حضر العلماء فأكلوا وشربوا، ولم يتفرفوا ، ولن يخرجوا حتى يتدارسوا العلم، ثم قال كبيرهم: اجلسوا...

أربع مسائل في آية إبراهيم 47 أربع مسائل في في قول الله تعالى: ({فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ)} [إبراهيم: 47] الْمَسْأَلَة الأولى: إلامَ تَرْمِي الآية، ما الهدف منها؟ الْمَسْأَلَة الثانية: لماذا مَالَ القرآن الكريم إلى استعمال اسم...

مقدمة: الحمد لله واسع الفضل، عظيم الْمَنّ، الرحمن الرحيم الودود الكريم، يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر، هو الله الرزاق ذو القوة المتين، بيده الأمر كله، وهو على كل شيء قدير، وصلاة وسلاما على النبي الأحمد الحامد المحمود محمد الرسول الكريم ذي الخلق العظيم، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. إن الرزق هو...

المحروم مَنْ الْمَحْرُومُ في قول الله تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19]؟ وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ } [المعارج: 24، 25]؟ اختلف المفسرون في تعريف (المحروم) اختلافا عظيما أَتْعَبَهُم، قال...

أربع مسائل في آية النور: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ...

أمس قبل المغرب وجدت تلميذي ينتظرني أمام المسجد ليسألني: *أريد أن أشعر بالسكينة في قلبي، كيف؟* فقلتُ له: عليك بخمسة أعمال إذا فعلتَها اِطمَأَنَّ قلبُكَ وامتلأت بالسكينة نَفسُك. *الأول: اِلْزَمْ ذِكْرَ الله* فإن الله تعالى يقول: [{ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَئنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ...

ست مسائل في آية [المنافقون (1)] {(إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ}) [المنافقون: 1] أيُّ الفعلين أقوَى دلالة [شَهِدَ] أم [عَلِمَ]؟ لماذا قال المنافقون [نشهد]، ولم...

لَعْنُ المؤمن، ولَعْنُ الكافر، ولَعْنُ الفاسق أمس كانت أُخْتِي مع بعض صَوَاحِبِها، فَذَكَرْنَ الهندي (المتحدث باسم حزب بهارتا الحاكم في الهند) الذي سَبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فَلَعَنَتْهُ أختي قائلة: لَعْنَةُ الله عليه. فقالت إحدى صَوَاحِبِها: لا...

ثَيِّبَاتٍ وأبْكَاراً مسألتان: في قول الله تعالى: [عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا] الأولى: لماذا قدم [ثيبات] على [أبكارا]؟ الثانية: لماذا فصل بالواو بين...

[تبارك] في القرآن الكريم ورد هذا الفعل [تبارك] في القرآن تسع مرات، كلها في حق الله تعالى، منها: [أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ] (الأعراف ١٥٧) [فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ ] (المُؤۡمِنُونَ: ١٤) [َبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ...