نتائج البحث

  1. د. إبراهيم أحمد السناري

    هل التفسير صناعة أم معرفة ؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخانا الكريم إجابتي قد ذكرتها في بحث الفروق في صناعة التفسير ص 45 . وهذا هو الجواب: فالمعرفة هي ما تقابل الصناعة أو العلم المنضبط في الفكر العربي، "ويفهم من المقابلة بينها وبين الصناعة أنها علم يحصل بمجرد التحصيل دون اشتراط التمرن. تعريف صناعة التفسير: تعريف علم...
  2. د. إبراهيم أحمد السناري

    هل التفسير صناعة أم معرفة ؟

    هذا السؤال الذي ترجمنا به لهذا الموضوع إنما نطرحه لنحاول به تحديد مثار الغلط في شيء من الأبحاث المحدثة التي تناولت الدراسات القرآنية في هذه الحقبة التي نحياها، وجواب هذا السؤال يدخل في باب "الفروق في صناعة التفسير، فتحديد الفرق بين المصطلحين (التفسير كصناعة/ التفسير كمعرفة) يضع الأمور في نصابها،...
  3. د. إبراهيم أحمد السناري

    الإكسير في نقد دعوى الفراغ القاعدي لعلم التفسير قراءة نقدية لدراسة "التأليف المعاصر في قواعد التفسير. والفروق في صناعة التفسير

    الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى، أما بعد فقد مر ما يقارب ثلاث سنوات على نشر مركز تفسير بحثي "الإكسير في نقد دعوى الفراغ القاعدي لعلم التفسير قراءة نقدية لدراسة "التأليف المعاصر في قواعد التفسير" هذا البحث وإن كان يظهر منه أنه من كتب الردود على دعوى معينة، لكنه يحمل أيضًا رؤية...
  4. د. إبراهيم أحمد السناري

    تحقيق حاشية الملا خسرو على تفسير البيضاوي

    نفع الله بك أختنا الفاضلة قال أبو منصور الثعلبي في فقه اللغة وسر العربية: "من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم ومن أحبَّ الرسول العربي أحبَّ العرب ومن أحبَّ العرب أحبَّ العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب ومن أحبَّ العربية عُنيَ بها وثابر عليها" فإن لم تحسني...
  5. د. إبراهيم أحمد السناري

    تحقيق حاشية الملا خسرو على تفسير البيضاوي

    مبارك أخانا الفاضل نفع الله بكم حبذا لو أنشأت بحثا عن أوجه النقد التي استعملها الملا خسرو في حاشيته ، هل كان النقد من حيث الأدلة ؟ أم الدلالات ؟ أم القواعد ؛ فمثل هذا التتبع ينمي ملكات صناعة التفسير لدى الباحث والقارئ، ولعل معايشتك لهذه الحاشية شهورًا يساعدك في إخراج زبدتها. بارك الله فيكم ننتظر...
  6. د. إبراهيم أحمد السناري

    الفروق في صناعة التفسير مقدمات التصنيف ونماذج التطبيق (نتائج البحث)

    أحسن الله إليكم تقبل الله منا ومنكم الصالحات وستر العثرات بفضله وكرمه.
  7. د. إبراهيم أحمد السناري

    هل يجوز إطلاق مصطلح الفلسفية القرآنية أو القرآنولوجي الفلسفي الذي أطلقه ماسيمو كامبانيني ؟

    بارك الله فيكم فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن الشهري، واستعملنا الله وإياكم إلى آخر الأجل في خدمة كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
  8. د. إبراهيم أحمد السناري

    هل يجوز إطلاق مصطلح الفلسفية القرآنية أو القرآنولوجي الفلسفي الذي أطلقه ماسيمو كامبانيني ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لا سيما حبيبه المصطفى وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فأردت إرفاق ملف هذه المقالة بصيغة الصورة لأني وجدت بعض إعدادات الكتابة تغيرت خاصة ما فيه أقواس كالآيات الكريمة، نفع الله بها، وتقبل...
  9. د. إبراهيم أحمد السناري

    الفروق في صناعة التفسير مقدمات التصنيف ونماذج التطبيق (الملخص وخطة البحث)

    وهذه أيضًا خطة البحث لتكون مباحثه قريبة من الباحثين: خطة البحث: يتكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: فالمقدمة لعرض أهمية البحث وأسباب اختيار الموضوع وإشكالية البحث والدراسات السابقة ومنهج الدراسة وخطة البحث. والمبحث الأول: مقدمات التصنيف في الفروق. وفيه ثلاثة مطالب. المطلب الأول- تعريف...
  10. د. إبراهيم أحمد السناري

    كثرة التعريفات لمفهوم التفسير

    بارك الله فيكما، فهذا موضوع مهم، ولا بد أن نتفق على أن المهم في التعريف أن يكون من أهل الاختصاص بعلم التفسير وعلوم القرآن، ولا بد قبل مناقشة التعريفات للتفسير كعلم من معرفة الفرق بين التفسير كعلم أو صناعة للعلماء، والتفسير كمعرفة ممكن أن يحصلها أي مسلم أو يحفظها عن ظهر قلب، هذا الفرق وبيان...
  11. د. إبراهيم أحمد السناري

    الجديد في تفسير شهاب الدين القرافي (ت:684هـ)

    شكر الله مرورك الكريم وكلماتك الطيبة فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري
  12. د. إبراهيم أحمد السناري

    الجديد في تفسير شهاب الدين القرافي (ت:684هـ)

    الحمد لله وكفى وصلاة وسلامًا على عباده الذين اصطفى، لا سيما حبيبه المصطفى، وآله وصحبه أجمعين. هذا بحث نشرته في شبكة الألوكة على هذا الرابط، وأحببت أن أنشر نتائجه ليكون قريبًا من الباحثين في الدراسات القرآنية، نفع الله به كاتبه والناظر فيه، وجعله لبنة طيبة في الدراسات القرآنية، وهذه هي النتائج...
  13. د. إبراهيم أحمد السناري

    الفروق في صناعة التفسير مقدمات التصنيف ونماذج التطبيق (نتائج البحث)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا بحث نشره لي موقع الألوكة فأردت التعريف به من خلال بيان نتائج هذا البحث لجعل هذه الأفكار في بؤرة تفكير الباحثين في هذه الصناعة الشريفة، زادنا الله وإياكم علمًا ونفعنا بما علمنا سبحانه. نتائج البحث: الحمد لله وكفى، وصلاة وسلامًا على عباده الذين اصطفى؛ لاسيما...
  14. د. إبراهيم أحمد السناري

    الفروق في صناعة التفسير مقدمات التصنيف ونماذج التطبيق (الملخص وخطة البحث)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا بحث جديد نشره لي موقع الألوكة، وهو بحث فيه فكرة أسأل الله عز وجل أن ينفع بها، وتكون موضع دراسة من أهل العلم والفضل. وهذا هو ملخص البحث، وسأضع رابط الكتاب هنا. الملخص: هذا البحث يقدم تصورًا لطريقة التصنيف في الفروق في علم التفسير، والتصنيف في الفروق في الدرس...
  15. د. إبراهيم أحمد السناري

    هل يجوز إطلاق مصطلح الفلسفية القرآنية أو القرآنولوجي الفلسفي الذي أطلقه ماسيمو كامبانيني ؟

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عباده المرسلين، لا سيما حبيبه المصطفى وآله وصحبه أجمعين، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فهذا المصطلح هو تعبير عن مغالطة ارتباط الفلسفة التي لا رأي لها بالقرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو تعبير عن تشوهات عقدية تظهر في...
  16. د. إبراهيم أحمد السناري

    من هو {أحمد} المذكور في حاشية الكشاف للزمخشري؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو أحمد بن محمد بن المنير صاحب الإنصاف من الكشاف. وكتابه هذا طبع في حاشية الكشاف. ورد فيه على اعتزاليات الزمخشري وناقشه بقوة. والله اعلم واحكم. بارك الله فيكم الحافظ ناصر الدين بن المنير المالكي صاحب الانتصاف من الكشاف. وقد اختصرها العلامة علم الدين العراقي...
  17. د. إبراهيم أحمد السناري

    الإكسير في نقد دعوى الفراغ القاعدي لعلم التفسير

    حياكم الله فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري وبارك الله مجهوداتكم في خدمة القرآن الكريم وعلم التفسير.
  18. د. إبراهيم أحمد السناري

    الإكسير في نقد دعوى الفراغ القاعدي لعلم التفسير

    جزاك الله خيرا على اطلاعك على بحثي، وملاحظتك هذه قيمة، وكلمة (إكسير) يقول عنها أهل المعاجم: إنها معربة؛ فقد اصطبغت بصبغة هذه اللغة الشريفة (لغة القرآن الكريم)؛ ولهذا استعملها أفاضل خير مني في أسماء كتبهم كالطوفي رحمه الله والعلامة محمد صديق خان القنوجي (رحمه الله رحمهما الله تعالى)، وكتابهما في...
عودة
أعلى