نتائج البحث

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على إمام المرسلين و على آله المطهرين و صحبه المتقين. يقول ربنا سبحانه وتعالى : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) سورة...

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على سيد ولد آدم و صحابته العدول و آله المطهرين الكرام. الإنسان مخلوق ضعيف ناقص بطبعه محتاج لغيره لا يستغني بذاته, خلقه الله من ذكر وأنثى و جعلهم أزواجا, كل محتاج إلى زوجه, فيه من الحاجات البدنية و النفسية ما لا تلبى إلا بالتقائه بنصفه, المؤنس لنفسه و...

جزاك الله خيرا أخي المعتز بالله . أشكرك على هذا الطرح الطيب و أسأل الله تعالى أن يزيدك علما و فهما لكتابه. في الحقيقة لدي بعض الملاحظات, إذا تأملنا تسلسل نزول سور القرآن فإننا سنجد أن قصار الصور هي التي نزلت أولا ثم شيئا فشيئا بدأ يزيد طول السور مع مرور الوقت, و الملاحظ أن سور الغيب و الاعتقاد...

و الله تعالى أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم الله أعلم إن كان هذا التصور الثاني أقرب للحقيقة : من المعلوم أن العذاب في جهنم يكون من أسفل و من فوق و العياذ بالله . يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55) سورة العنكبوت فالنار التي في...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله أخي البهيجي إليك تصوري عن الموضوع و الله تعالى أعلم إنها قاعدة فيزيائية في علم البصريات

بسم1 و الصلاة و السلام على إمام المرسلين و على آله و صحبه المتقين. لطالما طرحت السؤال على نفسي : لماذا آيات القرآن الكريم بالترتيب الذي هي عليه الآن ؟ لماذا لا يكون القرآن الكريم مرتبا حسب مواضيع محددة ؟ فأي كتاب يكتبه إنسان ستجده مقسما إلى فصول و أبواب تسهل على القارئ تتبع المعاني و تسلسل...

بسم الله الرحمن الرحيم إن آخر نبي بعث قبل رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم هو عيسى عليه السلام و لو كان نبي سيبعث إلى قريش لكان عيسى عليه السلام.

بسم1 السلام عليكم ورحمة الله من كان يريد الخلود في الفردوس الأعلى فإليه هذه الوصفة المضمونة إن شاء الله تعالى : 1 اخشع في صلاتك 2 أعرض عن اللغو 3 احفظ فرجك 4 ادفع الزكاة 5 احفظ أماناتك وعهدك 6 حافظ على صلواتك يقول سبحانه و تعالى . أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قَدْ...

الخلاصة بسم الله الرحمن الرحيم يمكن أن نخلص مما سبق و الله تعالى أعلم إلى ما يلي : القرآن كتاب هداية للعالمين. يحتوي القرآن الكريم على نوعين من الهداية، هداية إرشاد إلى الحق، وهداية توفيق لاتباع الحق. الذين تصلهم رسالة القرآن و يعرفون الحق و يؤمنون به يرزقهم الله هداية التوفيق لاتباع الحق...

أشكر الإخوة الأفاضل على مشاركاتهم القيمة ولكن يبدو أنه نظرا لصعوبة الموضوع لم يلق التفاعل الكافي و الحقيقة أن المسألة ما زالت في حاجة إلى المزيد من البحث

الميسر: إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما، قلَّ أو كثر، ولو كان تمثيلا بأصغر شيء، كالبعوضة والذباب ونحو ذلك، مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل ما يُعْبَد من دون الله. فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير والكبير من خلقه، وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون: ما مراد الله مِن...

السعدي: { وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ } أي: الخارجين عن طاعة الله; المعاندين لرسل الله; الذين صار الفسق وصفهم; فلا يبغون به بدلا فاقتضت حكمته تعالى إضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى، كما اقتضت حكمته وفضله هداية من اتصف بالإيمان وتحلى بالأعمال الصالحة. والفسق نوعان: نوع مخرج من الدين، وهو...

ابن عطية: واختلف المتأولون في قوله تعالى : { يضل به كثير ويهدي به كثيراً } فقيل هو من قول الكافرين ، أي ما مراد الله بهذا المثل الذي يفرق به الناس إلى ضلالة وإلى هدى؟ وقيل بل هو خبر من الله تعالى أنه يضل بالمثل الكفار الذين يعمون به ، ويهدي به المؤمنين الذين يعلمون أنه الحق . وفي هذا رد على...

ابن عاشور: { وما يضل به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله } وهذه صفة اليهود ، ولأن اليهود قد شاع بينهم التشاؤم والغلو في الحذر من مدلولات الألفاظ حتى اشتهروا باستعمال الكلام الموجه بالشتم والذم الجلالين: { إِنَّ الله لاَ يَسْتَحْىِ أَن يَضْرِبَ } يجعل { مَثَلاً } مفعول أوّل { مَا } نكرة...

الرازي : { يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا } ونريد أن نتكلم ههنا في الهداية والإضلال ليكون هذا الموضع كالأصل الذي يرجع إليه في كل ما يجيء في هذا المعنى من الآيات فنتكلم أولاً في الإضلال فنقول : إن الهمزة تارة تجيء لنقل الفعل من غير المتعدي إلى التعدي كقولك خرج فإنه غير متعدٍ ،...

الطبري: قال أبو جعفر: يعني بقوله جل وعز:"يضلّ به كثيرًا"، يضلّ الله به كثيرًا من خلقه. والهاء في"به" من ذكر المثل. وهذا خبر من الله جل ثناؤه مبتدَأٌ، ومعنى الكلام: أن الله يُضلّ بالمثل الذي يضربه كثيرًا من أهل النفاق والكفرقال السدي في تفسيره، عن أبي مالك وعن أبي صالح، عن ابن عباس -وعن مرة،...

السلام عليكم أخي البهيجي سأعمل إن شاء الله على تنفيذ اقتراحك

بسم1 و الصلاة و السلام على إمام المرسلين و على آله و صحبه أجمعين أما بعد فقد قال الله سبحانه و تعالى في كتابه العظيم : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ...

بسم الله الرحمن الرحيم أشكر الأخ الغامدي على دراسته المثيرة للاهتمام و أسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا. في حالة كانت مفردة المتشابه تعني الآيات الغير واضحة و التي تحتاج إلى تفسير من الراسخين و التي يضل بها أصحاب الأهواء فما هي الحكمة من أن يحتوي القرآن الكريم على آيات متشابهة ؟ و لماذا لا يكون...