علم تدبر القرآن

بين آيات الكتاب وآيات القرآن ابتدأ الحق في فاتحة النمل بقوله تعالى : { طسۤ تِلْكَ آيَاتُ ٱلْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ }1 النمل كما ابتدأ الحقّ في فاتحة الحجر بالكتاب فقال :{ تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِين} 1 الحجر فما توجيه هذا الإختلاف في الآيتين ؟؟ ---------- فاعلم...

حيثيات الكلام عن القواعد الكبرى للسنن الإلهية القراءة الفاحصة للقواعد الكلية للسنن الإلهية القرآنية ليست ضربا من الاجتهاد ، وإن كان الاجتهاد أس منطلقها ، وإنما هي جمع ودراسة لما تمخض عنه كتاب ربنا من قواعد أساس في بيان مراد الله من التشريع. والمتفحص لدرب هذا العلم يؤتى حدسا مرهفا...

هداية البشر إلى سر التسعة عشر تحليل لدعاوى الإعجاز فى العدد 19 ولسبب ذكر القرآن له بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدى رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد ، قال الله تعالى فيمن زعم أن القرآن العظيم من قول البشر : سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا...

بسم1 في كتب التفسير تجد قوله تعالى ( الجواري) فسرت بالسفن ، ولكن لعل الاخوه انتبهوا لمسالة وهي أن بعض المفسرين تكلموا عن اشكال في هذا المسألة ،كالسمين الحلبي ، وابو حيان، و ابن عادل و ملخص قولهم : أن الصفةُ (الجري) متى لم تكن خاصَّةً بموصوفِها (السفن) امتنع حَذْفُ الموصوفِ ولكن قوله : «في...

بسم1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ( الشافعي رحمه الله) ورد في القران ايتين تتحدث عن ( قتل اليهود لانبياء الله ) الاولى : قوله تعالى ( وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا...

فى سورة ( المؤمنون ) يقول تعالى حاكيا عن المشركين قولهم هذا ( ان هى الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ) طالما ينكرون البعث فلما قالوا نموت ونحيا ؟ يقول القرطبى رحمه الله فى تفسيره كيف قالوا نموت ونحيا وهم لايقرون بالبعث ؟ ففى هذه اجوبة منها نكون مواتا اى نطفا ثم نحيا فى الدنيا...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الأفاضل .. كنت أحسب أن ذنب داوود عليه السلام هو قضاؤه بين الخصمين دون السماع من أحدهما .. فسارع بالسجود توبة لله وإنابة . ولكن بينما أقرا في تفسير السعدي رحمه الله ذكر بأن هذا الذنب لم يذكره الله لعدم الحاجة إلى ذكره . وسؤال...

قال تعالى : ( أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) قال بعض المفسرين : ييأس الله رسوله ومن معه من المؤمنين من إيمان اليهود ! وقال بعضهم : أي لا تطمعوا في إيمانهم ! أليس...

بسم1 قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ ورد في تفسير ابن كثير في سبب نزول هذه السورة العظيمة ما يلي:- سورة الإخلاص : " ذكر سبب نزولها وفضلها " قال الإمام أحمد حدثنا أبو سعيد محمد بن ميسر الصاغاني حدثنا أبو جعفر...

من إفادات فضيلة الشيخ أمانة الله الإصلاحي حفظه الله ورعاه: لم يفرق علماء اللغة بين أيقن واستيقن، مع أن بينهما فرق كبير من حيث المعنى دقيق من حيث التنبه له. يأتي فعل أيقن ومشتقاته في القرآن الكريم لكسب اليقين واختيار اليقين، بينما يأتي فعل استيقن ومشتقاته بمعنى حصول اليقين من غير كسب...

بسم1 يمكن أن تستخدم البلاغة استخداما مخادعا ، وقد التفت إلى ذلك ابن الأثير في كتابه المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر تحت باب الاستدراج حيث يقول: "وهذا الباب أنا استخرجته من كتاب الله تعالى وهو مخادعات الأقوال التي تقوم مقام مخادعات الأفعال والكلام فيه وإن تضمن بلاغة فليس الغرض ها هنا ذكر...

القرآن بحر مليء بالأسرار العلمية، ولا تزال كثير من آياته لم نجد لها تفسيراً حتى يومنا هذا، ومن ذلك قصة سيدنا سليمان مع بلقيس وعرشها... يقول أحد الإخوة في سؤاله: دائماً أفكر بمسألة تشغلني وهي إحضار عرش ملكة سبأ "بلقيس" بواسطة أحد جنود سليمان (الذي عنده علم من الكتاب)، وكيف تمَّ ذلك في طرفة...

سورة الأحزاب تفسير آيات من سورة الأحزاب تفسيرًا يربط الآيات بعضها ببعض بانتقاء الأوضح لأن يكون رابطًا من أقوال المفسرين من الآية 1-17 بسم الله الرّحمن الرّحيم " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا"...

بسم الله الرّحمن الرّحيم التعريف بسورة الأحزاب ومحاولة تجميع موضوعاتها هي سورة مدنية ، من المثاني ، آياتها ثلاث وسبعون آية ، ترتيبها في عداد نزول القرآن الكريم التسعين ، وترتيبها في المصحف الثالثة والثلاثين ، بدايتها في نهاية الجزء الحادي والعشرين وتتمتها في الجزء الثاني والعشرين نزلت بعد...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما قال الله تعالى : { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ } انتبهوا لهذه الآية فإنما دلت على أمر خطير.. فإن المصلحون ليسوا هم الصالحون.. ولكن من صلح أمرهم فاجتنبوا الفساد والظلم.. ودعوا إلى دين الله...

سنة الله في الاستخلاف في الأرض 1- سنة الله في استبدال الشيء من أصله إلى نقيضه : خلق الله في كونه من كل شيء زوجين ، وجعل قانونا تمضي عليه حركة كل شيء من أصله إلى نقيضه فالصحة قد تنقلب مرضا إن توفرت أسباب ذلك ، والمرض قد ينقلب صحة مع توفر دواعي التغيير والضعف ينقلب قوة ، إن توفرت عوامل...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى : ( أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب ) ما سبب جعلهم دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لعبادة إله واحد شيء عجاب ؟

الخضر عليه السلام : والدراسات الاحترازية الوقائية ما كان الجليل ليقص علينا خبر الخضر عليه السلام من أجل التسلي، أو التعلق بالعلوم الوهبية اللدنية ؛ وبخاصة قصة الخضر عليه السلام ارتبطت بالصوفية حتى وكأنها مجال اختصاصهم، لا يشاركهم فيها مشارك، أو يزاحمهم فيها مزاحم. إنما جاءت القصة لتحفز فينا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علماءنا الأفاضل - بارك الله فيكم - لو سمحتم هل في محاولتي هذه لربط الآيات بعضها ببعض خطأ أو تعدٍ ؟ علمًا بأنني بداية أقرأ عدة تفاسير ومحاولتي هذه ربما هي صياغة ما فهمته من مجموع ما قرأت بطريقة تساعد على الحفظ ؟ وجزاكم الله خيرًا . بسم الله الرّحمن الرّحمن...

ايات سورة الطارق قوله تعالى ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) يرجع الضمير في كل واحدة من...