علم تدبر القرآن

  1. ا

    تدبرات في قصة موسى عليه السلام مع الخضر من كتاب هل اتبعك

    ⁧حلقات ‫#هل_اتبعك‬⁩ من اذاعة القرآن الكريم في برنامج بك اصبحنا فوائد وعبر من قصة موسى عليه السلام عليه السلام عليه السلاممع الخضر ‏يمكنكم زيارة الرابط التالي ‏⁦‪bit.ly/3G9VIOY‬⁩
  2. ا

    مطلع سورة الفرقان لفتات رائعة

    بسم1 تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) تبارك:اتت هذه الدعوة الكريمة دعوة من عباد الله أن ينزل عليهم من خيره وبركاته عليهم...اتت هذه الدعوة ثلاث مرات هاهي اولاها 2.وبالنظر لوجود كلمة الْفُرْقَانَ سنؤجل ذكر سبب ذكرها هنا بالذات 3.انظر الى...
  3. م

    صورة تمثلها هذه الأية في ذهني{وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا}

    عندما أنظر لهذه الأية يتبادر إلى ذهني صورة من يمشي بسيارته رافعاً للموسيقى بصوت عالي. {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] فما رأيكم؟!
  4. د

    تأويل قوله تعالى: الله نور السموات والأرض..الآيات للإمام الفراهي

    يقول الإمام عبد الحميد الفراهي رحمه الله في كتابه حجج القرآن: التأويل حسبما ظهر لي بعد التدبروالتمسك بالقرآن وحده لابد من تقديم بيان تعيين الأمور التي ضربت لها هذه الأمثال، فإن معرفة المشبه مقدمة على طلب التطابق بينه وبين المشبه به لا سيما إذا كان بينهما مطابقة من جهة التفصيل ودلالة على أمور...
  5. م

    إستفسار: (وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام)

    يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [لقمان: 34] في الأية نجد قوله تعالى : (وينزل الغيث) الأية...
  6. أ

    لمحات في آيات

    لمحات في آيات لمحة1: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} [السجدة : 12] انظر كيف يكون منهج المجرمين فاسدا في الدنيا، وفاسدا في الأخرى: "وضعية" في الدارين و"علمانية" ...
  7. ع

    تأملات في الصفات وآثار الصفات

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحابته وكافة المرسلين وعباده الصالحين قال تعالى ( فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (الروم ، 50) ، فمن هذه الآية يتضح...
  8. ف

    دعوة جادة للتأمل في.."وقطعن أيديهن"..

    يقول الله تعالى في قصة يوسف عليه السلام: فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا...
  9. م

    يرسل عليكما شواظ من نار ... عليكما !!! الإنس والجن ؟

    يا مَعشَرَ الجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ استَطَعتُم أَن تَنفُذوا مِن أَقطارِ السَّماواتِ وَالأَرضِ فَانفُذوا ۚ لا تَنفُذونَ إِلّا بِسُلطانٍ ﴿33﴾ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿34﴾يُرسَلُ عَلَيكُما شُواظٌ مِن نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنتَصِرانِ ﴿35﴾ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ﴿36﴾ يرسل...
  10. ف

    هل قتل النبي يحي عليه السلام

    كما هو شائع بأن النبي يحي قد قتل وتم إهداء رأسه الى بغي من بغايا بني إسرائيل. وترجع هذه الى روايات عن أهل الكتاب. ولكن ما رأي القران الكريم في هذا. يقول الله تعالى عن يحي عليه السلام: "وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا".. إذا فقد تقدمت البشارة لزكريا عليه السلام بأن يحي عليه السلام سوف...
  11. A

    وعلم آدم الأسماء كلها

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما قال الله تعالى : وعلم آدم الأسماء كلها.. وحواء ؟ ألم يعلمها ؟ وقال تعالى : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه.. وحواء ؟ أليس من تعلم هو من يتحمل التبعات ؟ لعله كذلك يغفر الله لي ولكم عمارة سعد شندول
  12. A

    كلام المفسرين في فواتح السور

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما لعلي أتعرض في هذا البيان إلى الحروف فواتح السور.. النورانية.. المقطعة.. الهجائية.. ذلك أنه تناهى إلى سمعي من وصف من يتكلم فيها بالفيلسوف.. وأن من يتكلم في مثل هذه الحروف قد ضل، ويخشى منه أن يضل غيره.. ولا يجوز السماع منه ولا الاستماع...
  13. ش

    التفسير "العلمي الطبيعي" عند أ.د. الشاهد البوشيخي

    المثال الذي إقتطعته من محاضرة في "مقدمات لفهم القرآن" ليس "تفسيرا علميا طبيعيا" على الحقيقة لكنه مثال يعكس رؤية رجل يفقه الواقع ووقف على حقيقة الفتن الفكرانيّة والمفهوميّة فيه فكان إنتاجه، كله تقريبا، مواجهة لهذه الفتن وتحريضا على مواجهتها. المحاضرة مقدمات لفهم القرآن إذ لا سبيل إلى الإستفادة من...
  14. ع

    من روائع الإعجاز العدديّ في الترتيب القرآني قسمة العدد 10 إلى العددين 3و7

    من روائع الإعجاز العدديّ في الترتيب القرآني قسمة العدد 10 إلى العددين 3و7 المرة الأولى التي ورد فيها العدد 10 في القرآن ، جاءت في الآية رقم 196 سورة البقرة ، في قوله تعالى : (....فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ...
  15. أ

    تفسير بياني لسورة العصر

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،بسم الله الرحمن الرحيم {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} 1- السورة ذات ضربة سريعة وشديدة: -أما السرعة فلأنها أقصر سورة في القرآن (...
  16. م

    إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد

    السلام عليكم ورحمة الله أحبابي الكرام عندي عدة أسئلة في هذه الآية (إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد) إلى قوله تعالى (والأعناق) 1- ما المراد بـ(العشي) هنا؟ وكيف يجمع بينه وبين قولهم أن الصلاة (هي صلاة العصر)؟ 2- (حتى توارت) هل هي الشمس؟ أم الخيل؟ وإذا قلنا للشمس فعلى ماذا يعود الضمير في (ردوها...
  17. د

    الدخيل في تفسير فتنة داود عليه السلام (4)

    ثالثا- نقد الروايات من جهة المتن. اشتملت الروايات المتقدمة على ما ينافي عصمة الأنبياء، "ففيها اتهامات لسيدنا داود u بالنساء والنظر إليهن والافتتان بهن، وتزوج إحداهن بعدما أُعجب بجمالها وهي تغتسل عارية، وعمل على قتل زوجها في إحدى المعارك"([1])، حيث حسد الرجل على زوجته ورغب فيها لنفسه، فاحتال...
  18. د

    الدخيل في تفسير فتنة داود عليه السلام (3)

    وبيان الروايات الموقوفة كالتالي: * أما الرواية الموقوفة على ابن عباس رضي الله عنهما أن داود u حَدَّث نفسه إن ابتلي أن يعتصم ... الخ. فأخرجها ابن أبي شيبة قال: حدثنا عفان، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: ثنا علي بن زيد، حدثني خليفة، عن ابن عباس. قلت: هذا إسناد ضعيف؛ لأن به علي بن زيد بن جدعان،...
  19. ع

    حول مستقر الشمس وسجودها: رجحان التفسير، والرد على عدنان إبراهيم والمنكرين

    السلام عليكم ورحمة الله في دراسة جديدة بعنوان: مستقر الشمس وسجودها: رجحان التفسير، والرد على المنكرين أُفند رد عدنان إبراهيم لحديث سجود الشمس، وأطرح تأويلاً جديداً يزيل الإشكالات التي علقت بالحديث. عزالدين كزابر
  20. م

    عبارة موهمة في تفسير السعدي رحمه الله.

    في تفسير سورة الزخرف عند قوله تعالى "(ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون.ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون)...........قال رحمه الله: ولكن منعه من ذلك رحمته بعباده خوفا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي. فعبارة (منعه) و(خوفا)...
عودة
أعلى